ΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ 2076 ΣΤΗΝ ΑΤΟΥΝΑ (ΑΘΗΝΑ) ΤΟΥ ΑΛ ΓΙΟΥΝΑΝ (ΜΕ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΑΠΙΣΤΩΝ, 6η τοῦ μηνὸς Moυχαρράμ, ἔτος 1499, ΜΕ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ).

ΚΑΙ ΜΟΝΟ Η ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΑΡΑΔΟΧΗ ΕΝΟΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΟΥ ΜΕ ΞΕΝΟΥΣ (επί λέξει στην βουλή: «οι έλληνες γερνούν, θα κάνω μετάλλαξη της ελληνικής κοινωνίας, θα τους μπολιάσω με πρόσφυγες, έτσι θα λύσω το δημογραφικό μας πρόβλημα, είμαι υπερήφανος που θα μετατρέψω τον λαό μου σε πολυπολιτισμικό»), ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΚΙΝΗΣΕΙ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, ΝΑ ΤΟΝ ΣΥΛΛΑΒΕΙ, ΝΑ ΔΙΚΑΣΤΕΙ, ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΣΤΕΙ ΣΑΝ ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΟΥ. ΘΑ ΕΛΕΓΕ Ο ΝΕΤΑΝΙΑΧΟΥ Ή Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ; Χθεσινό μήνυμα του ηγέτη Βουλγαρίας Μ.Μπορίσοφ στον πράκτορα του Σόρος Μητσοτάκη: «Σε περίπτωση που ξένοι επιχειρήσουν να περάσουν τα σύνορα και να εισέλθουν στο βουλγαρικό έδαφος από την Τουρκία και θελήσουν να κατεδαφίσουν τα συρματοπλέγματα, εγώ και ο υπουργός Άμυνας, θα διατάξουμε να πυροβολήσουν οι στρατιώτες μας στο ψαχνό».



ΠΟΛΗ ΑΤΟΥΝΑ  (ΑΘΗΝΑ).  ΕΤΟΣ  ΠΡΟΦΗΤΗ  1499,  6η  ΤΟΥ  ΜΗΝΟΣ  ΜΟΥΧΑΡΡΑΜ  (2076)

Όταν ο  50χρονος  αυτόχθονας  έλληνας  Μουσταφά,  κάτοικος  της  Ατούνα,  δυσκολευόταν  να  αποδεχθεί  να  παντρευτεί  την  δεύτερη  σύζυγό  του,  γιατί  ήταν  ήδη  πολύ  μεγάλη  (17χρονη).  

Ὁ κύριος Μουσταφὰ ξύπνησε ἄκεφος ἐκεῖνο τὸ πρωινό. Ἐδῶ καὶ ἡμέρες περίμενε μὲ ἀγωνία ἐκεῖνο τὸ τηλεφώνημα ἑνὸς φίλου, τοπικοῦ ἰμάμη ἀπὸ τὴν Νέα Χεράτ, σχετικὰ μὲ τὴν ὑποψηφία δευτέρα σύζυγό του. Δὲν εἶχε δῆ ἀκόμη φωτογραφία της ὅμως ἤξερε πὼς ἦταν ἤδη μεγάλη, σχεδὸν 17 ἐτῶν. Σκεφτόταν νὰ πάρει ἄδεια ἀπὸ τὴν δουλειά του καὶ νὰ ἀνεβῇ μὲ τὸ ὑπεραστικὸ ἔως τὴν Νέα Χεράτ, νὰ ἰδῇ ὁ ἴδιος τὴν ὑποψηφία νύφη. Θὰ ἦταν καὶ μία εὐκαιρία νὰ θαυμάσῃ τὰ ἀξιοθέατά της πόλεως, ἰδίως τὸ Κανλὶ Κουλὲ (αὐτὸ ποὺ οἱ ἄπιστοι ἀποκαλοῦσαν ἄσπρο πύργο) καὶ τὴν περίφημο ἐπιγραφὴ στὸ Ἐσκὶ Τζουμὰ τζαμί, ποὺ ἐνετοίχισε ὁ σουλτάνος Μουρὰτ (εὐλογημένο ἂς εἶναι τὸ ὄνομά του) ὅταν κατέκτησε τὴν πόλη τὸ ἔτος Ἐγίρας 883.



 

Ὅμως τὰ τελευταία νέα ἦσαν μᾶλλον ἀποθαῤῥυντικά. Οἱ μάχες μεταξύ της νοτίου συνομοσπονδίας τῶν Παστοῦν καὶ τῆς βορείου σιιτικῆς συμμαχίας εἶχαν ἀναζωπυρωθῆ στὴν περιοχὴ τῶν Τεμπῶν καὶ τὸ κάστρο τοῦ Πλαταμῶνος εἶχε ἀλλάξη τρεῖς φορὲς χέρια τὸν τελευταῖο μήνα. Εὐτυχῶς διεφαίνετο πὼς ἡ Ἄγκυρα θὰ ἐπενέβαινε ξανὰ ὥστε νὰ ἐπιτευχθῇ προσωρινὴ κατάπαυσις πυρὸς ἀνάμεσα στοὺς ἐμπολέμους. Ἴσως αὐτὴν τὴν φορὰ νὰ ἔστελνε εἰρηνευτικὲς δυνάμεις ἀπὸ τὶς βάσεις της στὴ Μιντιλὶ καὶ τὰ ἄλλα νησιὰ τοῦ ἀνατολικοῦ Αἰγαίου.

       (ΝΕΑ  ΧΕΡΑΤ  - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ  ΜΕ  ΤΟ  ΠΑΛΙΟ -  14  ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ  2019.  Άγρια αιματηρά επεισόδια σημειώθηκαν τα ξημερώματα στο κέντρο της Νέας  Χεράτ - Θεσσαλονίκης. 30 πακιστανοί ροπαλοφόροι διέλυσαν ένα μπαρ που ανήκει σε Κούρδους και ξεκίνησε να λειτουργεί πριν από έξι μήνες. Σύμφωνα με πληροφορίες του thestival.gr, ένας νεαρός Πακιστανός έβρισε τη σύζυγο του ιδιοκτήτη του μπαρ. Ο Κούρδος ιδιοκτήτης τον έβγαλε με την βία από το κατάστημα. Ο νεαρός Πακιστανός έφυγε, όμως, επέστρεψε λίγα λεπτά αργότερα μαζί με περίπου τριάντα ομοεθνείς του, οι οποίοι κρατούσαν ξύλα και σιδερολοστούς.  Ακολούθησε άγρια συμπλοκή με τους Πακιστανούς να προκαλούν φθορές και να χτυπούν τον ιδιοκτήτη και τους θαμώνες του μαγαζιού. Από το επεισόδιο τραυματίστηκε στο κεφάλι ο ιδιοκτήτης του μπαρ και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο. Στο σημείο έσπευσε ισχυρή αστυνομική δύναμη, όμως, οι δράστες της επίθεσης είχαν τραπεί σε φυγή).

ΔΡΑΜΑ 15.10.19  Άγρια καταδίωξη με ανταλλαγή πυροβολισμών σημειώθηκε σήμερα το πρωί στη Δράμα. Αστυνομικοί που λίγο μετά τις 9 επιχείρησαν να ελέγξουν τροχόσπιτο στο οποίο διέμεναν «μετανάστες», δέχτηκαν πυροβολισμούς από την ομάδα των «μεταναστών», οι οποίοι προσπάθησαν να διαφύγουν. 
Ακολούθησε καταδίωξη και τελικά μετά από λίγη ώρα, κοντά στην Ανδριανή Δράμας, οι αστυνομικοί κατάφεραν να «μπλοκάρουν» το «τρελό τροχόσπιτο» να συλλάβουν τους δράστες.  Πρόκειται, σύμφωνα με πληροφορίες, για 27 άτομα, μεταξύ των οποίων μια γυναίκα και ένα παιδί. Την ίδια ώρα, αστυνομικοί που υπηρετούν στη Δράμα κάνουν λόγο για επικίνδυνες καταδιώξεις που πλέον αποτελούν καθημερινό φαινόμενο.  Σχεδόν σε κάθε 8ωρη βάρδια εργασίας, ειδικά στις νυχτερινές υπηρεσίες τους, αναγκάζονται να κυνηγούν οχήματα λαθρομεταναστών με ακατάλληλα περιπολικά.

1456.  Η  ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ  ΤΗΣ  ΑΤΟΥΝΑΣ  ΚΑΙ  Η  ΣΦΑΓΗ  ΤΩΝ  ΚΑΤΟΙΚΩΝ  ΤΗΣ.  ΤΟ  2076  ΔΕΝ  ΕΓΙΝΑΝ  ΣΦΑΓΕΣ.  ΕΙΧΑΝ  ΦΡΟΝΤΙΣΕΙ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΕΙΡΗΝΙΚΗ  ΠΑΡΑΔΟΣΗ  ΤΗΣ  ΑΤΟΥΝΑΣ  ΟΙ  ΦΩΤΙΣΜΕΝΟΙ  ΤΣΙΠΡΑΣ,  ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ,  ΔΕΝΔΙΑΣ,  ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ  Κ.Α.

Σηκώθηκε ἀργὰ ἀργὰ ἀπὸ τὸ κρεββάτι του, ἤπιε τὸ τσάι του, ἐνίφθη βαριεστημένα κι ἐπροσευχήθη στὸ μικρὸ περσικὸ χαλάκι, δῶρο τοῦ ἰμάμη Μπεντρεντίν. Ξαναμίλησε γιὰ τὸ θέμα τῆς νύφης μὲ τὴν πρώτη του γυναίκα, ποὺ τὸν ἀπεθάῤῥυνε ἀπὸ τὸ ἐπικίνδυνο ταξείδι στὸ βοῤῥᾶ. Ἦταν τόσο στεναχωρημένος ποὺ δὲν εἶχε κέφι οὔτε νὰ τὴ κτυπήσῃ γιὰ τὴν ἀντιλογία της.

Ἐσκέφθη νὰ κατεβῇ μία βόλτα στὸ κέντρο, στὸ Μεγάλο Τζαμί, τὴ μητροπόλεως τῶν παλαιῶν κατοίκων τῆς Ἀτούνα. Ἀπὸ αὐτοὺς ὅσοι εἶχαν ἀπομείνη, καὶ στὴν Ἀτούνα καὶ στὴν ὑπόλοιπο Al-Yunan, ζοῦσαν σὲ σχετικὰ ἀπομονωμένες κοινότητες. Σὲ ἕνα πληθυσμὸ 32 ἑκατομμυρίων, ἀριθμοῦσαν τὸ πολὺ ἴσως λίγο περισσότερο ἀπὸ ἐνάμιση ἑκατομμύριο. Ἀπὸ τὰ ὑπόλοιπα 5 καὶ κάτι ἑκατομμύρια τους, οἱ ἐλὶτ καὶ οἱ πιὸ φραγκάτοι καὶ μορφωμένοι εἶχαν διαφύγη στὴν Δύση ἐνῶ οἱ ὑπόλοιποι τελικὰ εἶδαν τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸ καὶ ἠκολούθησαν τὴν πίστη τοῦ Προφήτου.

Ὁ κύριος Μουσταφᾶ, παρ’ ὅλες τὶς δυσκολίες, τὶς μάχες ποὺ ἐμαίνοντο στὸν βοῤῥᾶ καὶ τὶς βομβιστικὲς ἐπιθέσεις ποὺ κατὰ καιροὺς ἀνεστάτωναν τὴ μισοερειπωμένη πρωτεύουσα, ἐνοίωθε εὐλογημένος σὲ αὐτὸν τὸν τόπο. Ἀναλογίζετο τὶς δοκιμασίες, τὰ βάσανα καὶ τὸν πόνο τῶν πρώτων προγόνων του ποὺ εἶχαν ἔλθη ἐδῶ πρὶν 60 χρόνια. Ὁ Ἀλλὰχ ὅμως τοὺς εὐλόγησε φέρνοντάς τους στὴν συνέχεια κι ἄλλα πολλὰ ἑκατομμύρια ἀδελφοὺς σὲ ἕνα τόπο μὲ ἀδυνάμους καὶ ἐκφυλισμένους κατοίκους. Ἀποβλακωμένοι, εἶχαν πάψη νὰ ἀναπαράγονται ἀπὸ δεκαετίες πρίν, ὑπῆρχαν ὅμως ἀκόμη ἀρκετὲς πιτσιρίκες, ὄμορφες σὰν τὰ νερὰ τοῦ Εὐφράτου, πάντα πρόθυμες νὰ ἀσπασθοῦν τὴν δόξα τοῦ Προφήτου καὶ νὰ μετατραποῦν σὲ ὑπάκουες παλλακίδες γιὰ τοὺς νέους ἀφέντες τῆς χώρας.

Ἐνῶ τὰ σκεφτόταν ὅλα αὐτά, ῥούφηξε βιαστικὰ μία τελευταῖα γουλιὰ ἀπὸ τὸ τσάι του καὶ κατηφόρησε γιὰ τὸ κέντρο τῆς πόλεως.

6η τοῦ μηνὸς Moυχαρράμ, ἔτος 1499 (2076 μ.Χ. μὲ τὸ ἡμερολόγιο τῶν ἀπίστων)

Ἐξοργισμένος Ἕλλην   ΦΙΛΟΝΟΗ

ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ:

ΖΗΝΩΝ  ΠΑΠΑΖΑΧΟΣ  




  Υ.Γ. 

 

H  ΑΡΙΣΤΕΡΗ  «ΔΙΑΝΟΗΣΗ»  (ΑΛΛΑ  ΚΑΙ  Η  ΜΑΣΟΝΙΑ  ΤΟΥ  ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΥ)  ΜΑΣ   ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΕΙ  ΔΕΚΑΤΙΕΣ  ΓΙ  ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  ΕΡΧΕΤΑΙ. 

ΜΗ  ΦΟΒΑΣΤΕ,  ΔΕΝ  ΘΑ ΕΙΝΑΙ  ΔΥΣΚΟΛΟ,  ΔΕΝ  ΘΑ  ΝΟΙΩΣΕΤΕ  ΤΙΠΟΤΕ.  ΔΕΝ  ΘΑ  ΠΟΝΕΣΕΤΕ  ΠΟΛΥ.

«Απ’ όλους τους δυνάστες της Αθήνας οι Οθωμανοί ήταν οι πιο ήπιοι».   Η συγγραφέας και ξεναγός Άρτεμις Σκουμπουρδή κάνει μια αναδρομή στο πονεμένο στόρι της πιο ιστορικής (και ταλαιπωρημένης) περιοχής της Αθήνας. Η Αθήνα είχε κατακτηθεί από τους Τούρκους από τις 4 Ιουνίου του 1456, αλλά η παρουσία τους ήταν πολύ διακριτική.  

Πώς ήταν η Αθήνα επί Μωάμεθ;  

Όταν έρχονται οι Τούρκοι, νιώθουν ευνοημένοι οι Αθηναίοι, γιατί ο Μωάμεθ Β' ο Πολιορκητής που ήρθε στα τέλη Αυγούστου του 1458 είχε ελληνική παιδεία, μιλούσε τέλεια την ελληνική γλώσσα (η μητριά του ήταν κατά το ήμισυ Πόντια από τη μάνα της, της οικογένειας των Καντακουζηνών) και έδωσε προνόμια στους Αθηναίους. Η Αθήνα ευημερεί επί Μωάμεθ. Οι ανιστόρητοι Έλληνες έχουμε μάθει να λέμε «400 χρόνια σκλαβιάς». Οι πρώτοι δύο αιώνες της οθωμανικής κυριαρχίας είναι πολύ καλοί για την Αθήνα, δηλαδή οι Αθηναίοι χαίρουν ειδικών προνομίων που είχε δώσει ο Μωάμεθ και οι υπόλοιποι δυνάστες Τούρκοι, οι σουλτάνοι, τα σέβονται. Ευημερεί ο κόσμος. Ο Παρθενώνας στις μέρες του έγινε και πάλι ορθόδοξη εκκλησία.  Βέβαια, στη συνέχεια ο Παρθενώνας θα γίνει τζαμί.

Βεβαίως, για να μην τρελαθούμε κιόλας, ήμασταν υπό κατάκτηση, δεν ήταν ρόδινη η περίοδος της οθωμανικής κυριαρχίας. Σε έναν αιώνα έχουν καταγραφεί  έξι παιδομαζώματα, μπορεί και παραπάνω, από τα χρόνια του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς, στα μέσα περίπου του 16ου αι., ως τα μέσα του 17ου. Όταν οι Τούρκοι ήθελαν στρατό για να κάνουν επεκτατικούς πολέμους έκαναν παιδομάζωμα. Πηγή: www.lifo.gr

ΦΙΛΟΝΟΗ

Γένεσις ἐν …Λέσβῳ!!!
3 Ὀκτωβρίου 2019 ἀπὸ τὴν Φιλονόη Ἐξοργισμένος Ἕλλην

«Καὶ ἐφύτευσεν ὁ Θεὸς χὸτ σπὸτ ἐν νήσῳ Λέσβῳ κατὰ δυσμᾶς, παρὰ τῷ χωρίῳ καλουμένῳ Μόρια, καὶ ἔθετο ἐκεῖ τὸν Ἀχμὲντ καὶ τὸν Μουχτὰρ καὶ τὸν Χουσεΐν, οὖς ἔπλασε. Καὶ ἑξανέτειλεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γᾶς πάσα ΜΚΟ ὡραία εἰς ὅρασιν καὶ καλὴν εἰς χλαπάκιασμα καὶ τὴν ΜΚΟ τῆς λαμογιᾶς ἐν μέσῳ τοῦ χὸτ σπὸτ καὶ τὴν ΜΚΟ τοῦ εἰδέναι γνωστὸν συριζαίου καὶ νεοδημοκράτου.
Ποταμὸς δὲ μωρὸς ἐκπορεύεται ἐκ Μορίας ποτίζων τὸ θερμὸν σημεῖον• ἐκεῖθεν ἀφορίζεται εἰς τέσσαρας ἀρχάς• ὄνομα τῷ ἐνὶ ἐστὶ Υἱὸς τοῦ Γκαντέμου, ἀραβιστὶ Ἰμπν Γκαντέμ• οὗτος ὁ κυκλὼν πάσαν τὴν γῆν Ἐϊλλάδ, ἐκεῖ οὐ ναίουσι Ζοὺς ἒντ Νταϊόνη• ὁ δὲ Ζοὺς τῆς γὴς ἐκείνης Πολωνὸς καὶ Βάλτος• καὶ ὄνομα τῷ ποταμῷ τῷ δευτέρῳ Κουμουτσᾶκος• οὗτος ἐδάρη σφοδρῶς ὑπὸ Ποντίων τὲ καὶ Κιρκασίων ἐν τόπῳ Συντάγματος• καὶ ὁ ποταμὸς ὁ τρίτος Βόρις ἢ Βορίδιος• οὗτος ὁ κραδαίνων πέλεκυν ἀμφίστομον καὶ μετανοῶν καὶ κλαίων καὶ ὀδυρόμενος ἐν τοῖς τείχεσι ἁγίας Σιῶν• ὁ δὲ ποταμὸς ὁ τέταρτος Σπυράδωνις τουπίκλην νανογιλέκος• οὗτος ὁ κυκλὼν πάσαν τὴν γῆν Νοβάρτιδος.
Καὶ ἔλαβε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν Ἀχμέντ, ὂν ἔπλασε καὶ ἔθετε αὐτὸν ἐν τῷ παραδείσῳ τῆς τρυφῆς, λυμαίνεσθαι αὐτὸν καὶ ἀπολλῦναι. Καὶ ἐνετείλατο Κύριος ὁ Θεὸς τὸν Ἀχμὲντ λέγων• ἀπὸ παντὸς χριστιανοῦ καὶ ἀπίστου καὶ γκιαούρη τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ βρώσει φάγη, ἀπὸ δὲ τῶν ἑτοίμων γευμάτων ὑπὸ ΜΚΟ παρασκευαζομένων οὐ φάγεσθε• διὰ χειρῶν καφὶρ γὰρ παρεσκευάσθησαν, χαλὰλ δὲ οὐκ εἰσὶν ἀλλὰ ῥυπαρὰ καὶ ἀθέμιστα• ἡ δ’ ἂν ἡμέρα φάγητε ἀπ’ αὐτοῦ, θανάτῳ ἀποθανεῖσθε.
Καὶ εἶπε Κύριος ὁ Θεός• οὐ καλὸν εἶναι τὸν Ἀχμὲντ μόνον, ποιήσωμεν αὐτῶ βοηθὸν κατ’ αὐτόν. Καὶ ἐπλασεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γὴς πάντα τὰ θηρία τοῦ Ἀφγανιστᾶν καὶ πάντα τὰ θηρία τοῦ Πακιστᾶν καὶ ἤγαγεν αὐτὰ πρὸς τὸν Ἀχμέντ, ἰδεῖν τί καλέσει αὐτά. Καὶ ἐπέβαλεν ὁ Θεὸς ἔκστασιν εἰς τὸν Ἀχμέντ, καὶ ὕπνωσε αὐτὸν διὰ μαρκουτσίου ἀργιλέ• καὶ ἔλαβε τὴν κελεμπίαν αὐτοῦ καὶ ἀνεπλήρωσε Φεϊροῦζ ἀντ’ αὐτῆς.
Καὶ ὠκοδόμησεν ὁ Θεὸς τὴν κελεμπίαν ἢν ἔλαβεν εἰς μαντήλαν καὶ χιτζὰμπ καὶ βούρκαν καὶ ἤγαγεν αὐτὴν πρὸς τὸν Ἀχμὲντ καὶ εἶπεν αὐτῷ• αὔτη κληθήσεται κόνικλος, ὅτι μηχανὴ παιδοποιΐας ἔσεται• ἕνεκεν τούτου καταλείψει Ἀχμὲντ τὸ χωρίον Μορίας καὶ κατακαύσει αὐτὸ ἐκ θεμελίων• καὶ διαπλεύσεται τὴν Ἄσπρην Θάλασσαν καὶ ἐπιπεσεῖται ὡς ῥομφαία Κυρίου τῷ σώματι ἠπείρου καλουμένης Γραικίας καὶ Ἑλλάδος καὶ καταδουλώσει αὐτὴν καὶ τὸ αἰδοῖον αὐτῆς»
Γένεσις, 2: 8-24



ΤΟ  ΝΕΟ  ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ    ΠΟΥ  ΘΑ  ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ  ΣΤΟ  ΑΛ  ΓΙΟΥΝΑΝ  ΤΟ  2076  (Από  Ζ.Π.)

(Ο  Ουαράκας  ήταν  ανηψιός  της   Χαντίτζας, της  πρώτης   γυναίκας   του Μωάμεθ.   Ο  Ουάρακας  ήταν  Εβραίος  την  καταγωγή, αλλά  είχε προσχωρήσει  στον  χριστιανισμό).  

1.1 Βίβλος γενέσεως ᾽Ισραήλ υἱοῦ Δαυὶδ υἱοῦ ᾽Αβραάμ.

1.2 ᾽Αβραὰμ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ισαάκ, ᾽Ισαὰκ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ιακώβ, ᾽Ιακὼβ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ιούδαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ, 

1.3 ᾽Ιούδας δὲ ἐγέννησεν τὸν Φάρες καὶ τὸν Ζάρα ἐκ τῆς Θαμάρ, Φάρες δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἑσρώμ, Ἑσρὼμ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Αράμ, 1.4 ᾽Αρὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Αμιναδάβ, ᾽Αμιναδὰβ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ναασσών, Ναασσὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν Σαλμών, 1.5 Σαλμὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν Βοὸζ ἐκ τῆς ῾Ραχάβ, Βοὸζ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ιωβὴδ ἐκ τῆς ῾Ρούθ, ᾽Ιωβὴδ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ιεσσαί, 1.6 ᾽Ιεσσαὶ δὲ ἐγέννησεν τὸν Δαυὶδ τὸν βασιλέα. Δαυὶδ δὲ ἐγέννησεν τὸν Σολομῶνα ἐκ τῆς τοῦ Οὐρίου, 1.7 Σολομὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν ῾Ροβοάμ, ῾Ροβοὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Αβιά, ᾽Αβιὰ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ασάφ, 1.8 ᾽Ασὰφ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ιωσαφάτ, ᾽Ιωσαφὰτ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ιωράμ, ᾽Ιωρὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Οζίαν, 1.9 ᾽Οζίας δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ιωαθάμ, ᾽Ιωαθὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Αχάζ, ᾽Αχὰζ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἑζεκίαν, 1.10 Ἑζεκίας δὲ ἐγέννησεν τὸν Μανασσῆ, Μανασσῆς δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Αμώς, ᾽Αμὼς δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ιωσίαν, 1.11 ᾽Ιωσίας δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ιεχονίαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ ἐπὶ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος. 1.12 Μετὰ δὲ τὴν μετοικεσίαν Βαβυλῶνος ᾽Ιεχονίας ἐγέννησεν τὸν Σαλαθιήλ, Σαλαθιὴλ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ζοροβαβέλ, 1.13 Ζοροβαβὲλ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Αβιούδ, ᾽Αβιοὺδ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ελιακίμ, ᾽Ελιακὶμ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Αζώρ, 1.14 ᾽Αζὼρ δὲ ἐγέννησεν τὸν Σαδώκ, Σαδὼκ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Αχίμ, ᾽Αχὶμ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ελιούδ, 1.15 ᾽Ελιοὺδ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ελεάζαρ, ᾽Ελεάζαρ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ματθάν, Ματθὰν δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ιακώβ, 

1.16 ᾽Ιακὼβ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Ιωσὴφ τὸν ἄνδρα Μαρίας, ἐξ ἣς ἐγεννήθη ᾽Ιησοῦς ὁ λεγόμενος Χριστός. 

1.17 Πᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ ᾽Αβραὰμ ἕως Δαυὶδ γενεαὶ δεκατέσσαρες, καὶ ἀπὸ Δαυὶδ ἕως τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος γενεαὶ δεκατέσσαρες, καὶ ἀπὸ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος ἕως τοῦ Χριστοῦ γενεαὶ δεκατέσσαρες. 

Ιησούς  δε  εγέννησεν  Σαούλ,  Σαούλ  δε  εγέννησεν  Ιωάννην,  Ιωάννης  δε  εποίησεν  Αποκάλυψιν,  Σαούλ  δε  και  Ιωάννης  υιοθετήσαντες  παιδία  εκ  Μεσογείου  διάφορα,  εγέννησαν  εν  τη  παρόδω  του  χρόνου,  Ουάρακα.  Ουάρακας δε  εγέννησεν  Μωάμεθ  και  εξηπλώθη  Μωάμεθ  εν  τη  Οικουμένη  σφόδρα. 

Πάσαι  δε  αι  γενεαί  από  Σαούλ  έως  Μωάμεθ  γενεαί  είκοσιν.

Ιησούς  δε  και  Μωάμεθ, έκαστος  εν  τη  χώρα  αυτών  διαμοιρασάντων,  άνωθεν  Μεσογείου  Ιησούς,  κάτωθεν  Μεσογείου  Μωάμεθ,  υιοθετήσαντες  πολλά   τεκνία  διάφορα,  εγέννησαν  Χάζαρον,  Μαϊμονίδην  και  Σάυλωκ.  Χάζαρος,  Μαϊμονίδης  και  Σάυλωκ  εγέννησαν  εν  κινδύνοις  σφόδρα  Ρότσιλντ.

  Πάσαι  δε  αι  γενεαί  από  Χάζαρον  έως  Ρότσιλντ  γενεαί  τριάκοντα  τρεις.

Ρότσιλντ  δε  εγέννησεν  Ρικάρντο,  Ρικάρντο  δε  εγέννησεν  Κεσιλέ  Μαρδοχαίον  τον  λεγόμενον  Μαρξ,  Κεσιλέ  Μαρδοχαίος  δε  εγέννησεν  Ιωσήφ  Σιφ  και  Σοφόν  Χερτσλ,  Ιωσήφ  Σιφ  και  Σοφός  Χερτσλ  εγέννησαν  Πάρβους,  Πάρβους  δε  εγέννησεν  Ισραήλ  Μπλανκ – Ουλιάνωφ,  Ισραήλ  Μπλανκ – Ουλιάνωφ  δε  εγέννησεν  Μπρονστάιν  και  Τζουγκασβίλι,  Μπρονστάιν  και  Τζουγκασβίλι  δε  εγέννησαν  Μπεναρόγια  και  Βεντούρα,  μετά  δε  ταύτα  Τζουγκασβίλι  εφόνευσεν  Μπρονστάιν   και  εγέννησεν  Καγκάνοβιτς,  Καγκάνοβιτς  δε  εφόνευσεν  Τζουγκασβίλι  και  εγέννησεν  Φρόυντ,  Φρόυντ  δε  εγέννησεν  Μαρκούζε,  Μαρκούζε  δε  εγέννησεν  Σόρος. 

  Πάσαι  δε  αι  γενεαί  από  Ρότσιλντ  έως  Σόρος  γενεαί   δέκα.

Κεσιλέ  Μαρδοχαίος,  Σοφός  Χερτσλ,  Μπρονστάιν  και  Μαρκούζε,  συν  τη  βοηθεία  πλειάδος  Σοφών,  εγέννησαν  εντός  πεντήκοντα  ετών  την  Καινήν  Τάξιν  και  τον  Νέον  Ισραήλ. 

Έτι  δε  εβδομήκοντα   άλλων  ετών  ο  Νέος  Ισραήλ  ενηλικιωθείς   εν   Ιεροσολύμοις  εγκατεστάθη. 

Η  Καινή  δε  Τάξις  επί  πάντων  των  Εθνών  ούσα,  αναδευτήρ  γέγονεν,  πάντων  τα  Έθνη  ποιήσαι  ομογενή,  το  δε  κάκιστον  του  Ιάφεθ  γένος  αποκτείναι  και  αφανίσαι.     

Ο καιρὸς γὰρ ἐγγύς ἐστιν.  Αγάθυνον, Κύριε, εν τή ευδοκία σου την Σιών και οικοδομηθήτω ο της Ιερουσαλήμ  καινός  Ναός. 

Καὶ ἀπήνεγκέ με ἐν πνεύματι ἐπ᾿ ὄρος μέγα καὶ ὑψηλόν, καὶ ἔδειξέ μοι τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν Ἱερουσαλὴμ καταβαίνουσαν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ,  καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν Ἱερουσαλὴμ καινὴν εἶδον καταβαίνουσαν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, ἡτοιμασμένην ὡς νύμφην κεκοσμημένην τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς.

Καὶ ἡ πόλις τετράγωνος κεῖται, καὶ τὸ μῆκος αὐτῆς ὅσον καὶ τὸ πλάτος. καὶ ἐμέτρησε τὴν πόλιν ἐν τῷ καλάμῳ ἐπὶ σταδίους δώδεκα χιλιάδων· τὸ μῆκος καὶ τὸ πλάτος καὶ τὸ ὕψος αὐτῆς ἴσα ἐστί.

Καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ τὸ ἀρνίον ἑστηκὸς ἐπὶ τὸ ὄρος Σιών, καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, ἔχουσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν.

Καὶ ἤκουσα τὸν ἀριθμὸν τῶν ἐσφραγισμένων· ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες ἐσφραγισμένοι ἐκ πάσης φυλῆς υἱῶν Ἰσραήλ·

Μετὰ ταῦτα εἶδον, καὶ ἰδοὺ θύρα ἀνεῳγμένη ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἡ φωνὴ ἡ πρώτη ἣν ἤκουσα ὡς σάλπιγγος λαλούσης μετ᾿ ἐμοῦ, λέγων· ἀνάβα ὧδε καὶ δείξω σοι ἃ δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα.

Ὁ νικῶν, ποιήσω αὐτὸν στῦλον ἐν τῷ ναῷ τοῦ Θεοῦ μου, καὶ ἔξω οὐ μὴ ἐξέλθῃ ἔτι, καὶ γράψω ἐπ᾿ αὐτὸν τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ μου καὶ τὸ ὄνομα τῆς πόλεως τοῦ Θεοῦ μου, τῆς καινῆς Ἱερουσαλήμ, ἣ καταβαίνει ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ μου, καὶ τὸ ὄνομά μου τὸ καινόν.

Εγώ εἰμι ἡ ῥίζα καὶ τὸ γένος Δαυΐδ, ὁ ἀστὴρ ὁ λαμπρὸς ὁ πρωϊνός.