Αλήθειες και ψέματα για την δραχμή

• Γράφει ο Δημήτρης Καζάκης

Τι θα γίνει έτσι και επιστρέψουμε στη δραχμή; Προφανώς θα πέσει ο ουρανός να μας πλακώσει. Η Ελλάδα θα γίνει Αλβανία του Εμβέρ Χότζα, Βόρεια Κορέα του Κιμ Ιλ Σουνγκ, ή θα γυρίσουμε στην λίθινη εποχή. Ακριβώς δηλαδή όπως ήταν πριν αποκτήσουμε το ευρώ. Διότι, αν δεν με γελά η μνήμη μου, οι Έλληνες πριν το ευρώ κατοικούσαν στις σπηλιές και στα δέντρα, φορούσαν δέρματα, ζεσταίνονταν με κοπριές και έτρωγαν κουκουνάρια. Μιας και ποιος δεχόταν τότε την ξεφτιλισμένη πληθωριστική δραχμούλα;

Η αλήθεια είναι ότι η ελληνική οικονομία επιβίωνε – με όλα τα προβλήματά της – πολύ καλύτερα εκτός ευρώ παρά με το «ισχυρό ευρώ». Είχε διεθνείς σχέσεις και πριν το ευρώ και μάλιστα καλύτερες, με περισσότερες χώρες και πιο προσοδοφόρες. Και παρά το γεγονός ότι το εθνικό νόμισμα, δηλαδή τη δραχμή, την μεταχειρίζονταν οι κυβερνήσεις με κύριο σκοπό να διευκολυνθεί η κερδοσκοπία και να αυξηθεί η λεγόμενη ανταγωνιστικότητα με διαρκείς υποτιμήσεις, τα αποτελέσματα ήταν τα εξής:

Τα εξωτερικά ελλείμματα της χώρας ποτέ δεν έφτασαν στα ύψη που βρέθηκαν επί ευρώ. Μάλλον ήταν αδιάφορο σ’ όλους όσοι εμπορεύονταν με την χώρα η κατάσταση της δραχμούλας. Οι εξωτερικές σχέσεις της χώρας ήταν σαφώς πιο εκτεταμένες και πιο πολύπλευρες απ’ ότι σήμερα που 3 χώρες ελέγχουν ουσιαστικά το εξωτερικό εμπόριό της.

Παρά τον πληθωρισμό και τις διαρκείς υποτιμήσεις οι εξωτερικοί όροι εμπορίου της χώρας ήταν πολύ καλύτεροι απ’ ότι την δεκαετία του ευρώ. Το ίδιο και η εσωτερική αγοραστική δύναμη της οικονομίας.

Χάρις στη δραχμούλα το χρέος ήταν απολύτως διαχειρίσιμο και παρά την εκτίναξή του επί Μητσοτάκη και Σημίτη δεν μας οδήγησε σε χρεοκοπία. Κι ούτε θα μπορούσαμε να οδηγηθούμε στη σημερινή χρεοκοπία, όσο διατηρούσαμε τη δραχμή.

Αυτά είναι τα γεγονότα. Να θυμίσουμε μόνο ότι από την υποτίμηση της δραχμής έναντι του δολαρίου επί Μαρκεζίνη (1954), το εθνικό νόμισμα έχασε πάνω από 10 φορές την αξία του έως ότου μπήκαμε στο ευρώ. Στην μεταπολίτευση χάρις στις τρεις επίσημες υποτιμήσεις και την τακτική της διολίσθησης, η δραχμή έχασε το 90% της αξίας της. Καταστράφηκε η οικονομία; Μήπως χρεοκόπησε και δεν το γνωρίζουμε; Χάθηκαν οι καταθέσεις; Εξαφανίστηκε το νόμισμα; Κατέρρευσαν οι εξωτερικές οικονομικές δοσοληψίες; Τίποτε απ’ όλα αυτά. Γιατί άραγε;

Επιπλέον, μήπως χρεοκόπησε ποτέ η Ελλάδα λόγω εθνικού νομίσματος; Ποτέ! Το 1893 η Ελλάδα χρεοκόπησε λόγω υπερδανεισμού σε χρυσό φράγκο, λόγω της ένταξης στην νομισματική Λατινική Ένωση, η οποία διαφημίστηκε και τότε ως ιδανική για φτηνά δάνεια προς το δημόσιο. Το 1932 η Ελλάδα χρεοκόπησε λόγω χρυσής δραχμής και υπερδανεισμού σε χρυσές λίρες, μιας και τότε ανήκε στην νομισματική ένωση της χρυσής λίρας στερλίνας.

Δεν υπάρχει «διεθνής λύση»

Το ίδιο και αμέσως μετά την απελευθέρωση όταν η Βρετανία επέβαλε την συμφωνία του Λονδίνου (1944) στην Ελλάδα με βάση την οποία η χρυσή λίρα λειτουργούσε ως βασικό γενικό ισοδύναμο της ελληνικής οικονομίας. Έτσι φτάσαμε να στοιχίζει ένα καρβέλι ψωμί μερικά εκατομμύρια δραχμές και ο μαυραγοριτισμός να σαρώνει. Αυτή η συμφωνία του Λονδίνου και η έκδοση κατόπιν της στρατιωτικής βρετανικής λίρας για το εσωτερικό της Ελλάδας, σηματοδότησε την δεύτερη περίοδο της κατοχής, την βρετανική κατοχή.

Οι παγκόσμιες κρίσεις του οικονομικού στερεώματος της αγοράς δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν σε διεθνές επίπεδο. Εκτός κι αν αποζητάμε εμπόλεμες συρράξεις ανάμεσα στους ισχυρούς με οικονομικούς, είτε πολιτικούς όρους. Μόνο έτσι ξέρει η παγκόσμια αγορά να αναζητά διεθνείς λύσεις. Αυτό αποτελεί θέσφατο για όποιον έχει στοιχειωδώς μελετήσει τις μεγάλες περιόδους παγκόσμιας κρίσης από την εποχή της πρώτης Μεγάλης Ύφεσης του 1873-1896.

Η ανάγκη εθνικού νομίσματος, ειδικά για τις πιο ασθενικές οικονομίες, γεννήθηκε ως αδήριτη ανάγκη αντιμετώπισης και θωράκισης των εθνικών οικονομιών από τις παγκόσμιες κρίσεις και αναταράξεις των αγορών. Εντελώς ενδεικτικά μόνο, θα άξιζε τον κόπο να αναφέρουμε ότι ο Τζον Μέϊναρτ Κέϊνς, που παπαγαλίζουν ορισμένοι σύγχρονοι idiotus ignoramus με πανεπιστημιακούς τίτλους, όταν βρέθηκε σε μια ανάλογη παγκόσμια κρίση χρέους, τι πρότεινε; Όταν μετά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, όλα τα εμπόλεμα κράτη βρέθηκαν καταχρεωμένα κυρίως προς την μόνη χώρα πιστωτή που είχε απομείνει, τις ΗΠΑ, ο Κέϊνς ξάφνιασε το αστικό κατεστημένο με δυο καίριες προτάσεις: Αφενός, ισχυρίστηκε ότι τα χρέη είναι αδύνατο να εξυπηρετηθούν και προκειμένου να επιβάλλουν οι εξεγερμένοι λαοί τη διαγραφή τους, θα έπρεπε να πειστούν οι ΗΠΑ να προβούν αυτές σε διαγραφή των χρεωστικών της απαιτήσεων. Αφετέρου, να καταργηθεί ο χρυσός κανόνας, οι σταθερές ισοτιμίες και το ιδιωτικά εκδιδόμενο χρήμα και οι οικονομίες να μεταβούν τάχιστα σε εθνικό νόμισμα που εκδίδει το οικείο κράτος με βάση τις ανάγκες του.

Όταν τόλμησε να τα προτείνει για πρώτη φορά το 1920, αντιμετωπίστηκε ως «γραφικός» και ανόητος από τους μεγάλους τραπεζίτες και χρηματιστές. Ο μεγαλοχρηματιστής Λέφινγουελ και συνεταίρος του Μόργκαν, όταν πρωτάκουσε τον Κέινς να προτείνει τόσο αιρετικές ιδέες, σχολίασε: « Ο Κέινς… φλερτάρει με περίεργους θεούς και προτείνει να εγκαταλείψουμε για πάντα τον χρυσό κανόνα και να τον αντικαταστήσουμε με ένα «κατευθυνόμενο» νόμισμα… είναι καλύτερα να έχουμε κάποια σταθερά παρά να παραδώσουμε τις υποθέσεις μας στην ευφυΐα των δημοσιολογούντων οικονομολόγων και των πολιτικών…» Εκεί βρισκόταν το κουμπί. Η αντικατάσταση του παγκόσμιου σταθερού νομίσματος με εθνικά «κατευθυνόμενα» νομίσματα με βάση τις ανάγκες των εθνικών οικονομιών, περιόριζε δραστικά τον έλεγχο από τους μεγάλους χρηματιστές και τραπεζίτες που λειτουργούσαν στην παγκόσμια αγορά. Κι αυτό ήταν κάτι αδιανόητο. Τι θα συνέβαινε αν γινόταν κάτι τέτοιο; Οι ουρανοί θα άνοιγαν και θα κατέστρεφαν τους ασεβείς! Μα είναι δυνατόν να λειτουργήσει η οικονομία χωρίς σταθερό νόμισμα με παγκόσμιο αντίκρισμα; Θα εξαφανιστεί το διεθνές εμπόριο. Θα χαθούν οι αποταμιεύσεις και κανείς δεν θα θέλει να συναλλάσσεται με ένα πληθωριστικό εθνικό νόμισμα, το οποίο το μόνο που θα κάνει είναι να υποτιμάται διαρκώς. Αυτά κι άλλα πολλά, σαν σήμερα, επικαλούνταν όσοι θεωρούσαν τον Κέϊνς τρελό, γραφικό και ανόητο που προτείνει τέτοια πράγματα.

Βέβαια ο Κέϊνς πίστευε λανθασμένα ότι μπορεί να πείσει τις κυβερνήσεις και κυρίως τις ΗΠΑ να το κάνουν από μόνες τους, πριν προλάβουν να τους το επιβάλουν οι λαοί. Όπως κάποιοι σήμερα πιστεύουν πώς μπορούν να πείσουν την ΕΕ και την ΕΚΤ να ασκήσει άλλη πολιτική από αυτή που ασκούν και να κρατήσουν άλλη στάση από αυτήν που κρατούν.

«Ισχυρό ευρώ» και πόλεμος

Το κλου της ιστορίας είναι ότι η κρίση του 1929 έφερε όλα αυτά που οι πολέμιοι του Κέϊνς χρέωναν ως δήθεν αναπόφευκτες συνέπειες των προτάσεων για διαγραφή του χρέους και αποκατάσταση του εθνικού νομίσματος. Οι λαοί εξεγέρθηκαν τελικά και οι ίδιοι που δεν ήθελαν με τίποτε να δουν να χάνονται τα χρηματιστικά κέρδη τους, έφεραν τον φασισμό και τον ναζισμό οδηγώντας τον κόσμο στο ολοκαύτωμα του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου.

Το ίδιο θα συμβεί και σήμερα, αν αφήσουμε τις ίδιες δυνάμεις της ανοιχτής δικτατορίας του χρηματιστικού κεφαλαίου να επιμείνουν στην εξυπηρέτηση του χρέους και στην κατοχύρωση του «ισχυρού ευρώ». Κι αυτό ήδη συμβαίνει με τον διορισμό τραπεζιτών επικεφαλής δοτών κυβερνήσεων, όπως έγινε στην Ελλάδα με τον κ. Λουκά Παπαδήμο και στην Ιταλία με τον κ. Μάριο Μόντι.

Η επινόηση του ευρώ

Ορισμένοι λένε ότι μπορεί η είσοδος στο ευρώ να ήταν λάθος, αλλά τώρα που μπήκαμε η έξοδος θα ήταν καταστροφή. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη ανοησία από κάτι τέτοιο. Το ευρώ αποτελεί μια χρηματοπιστωτική επινόηση που δεν βασίζεται, ούτε απηχεί την πραγματική οικονομία ακόμη και σε επίπεδο ευρωζώνης. Η σταθερότητα του ευρώ εξαρτάται όχι από την πραγματική δυναμική της οικονομίας, αλλά από συγκεκριμένες αξιωματικές πολιτικές παραδοχές, από ορισμένες υποθέσεις εργασίας: (1) Σταθερή νομισματική κυκλοφορία, που δεν επιτρέπει την έκδοση πρόσθετου νομίσματος. (2) Χαμηλά επίπεδα χρέους και κρατικών ελλειμμάτων. (3) Συντονισμός οικονομικής και δημοσιονομικής πολιτικής.

Η οικονομία όμως δεν κινείται με βάση πολιτικές παραδοχές και μάλιστα αξιωματικού χαρακτήρα, αλλά με βάση την αντικειμενική κατάσταση των συναλλαγών και της παραγωγής στην πραγματική οικονομία. Κι αυτή η κατάσταση είναι πάντα κυμαινόμενη σε τέτοιον βαθμό που καμιά σταθερά δεν μπορεί να λειτουργήσει. Όταν μια οικονομία είναι διαρκώς ελλειμματική στο επίπεδο της παραγωγής και των συναλλαγών, όσο κι αν προσπαθεί είναι αδύνατο να τηρήσει τις όποιες παραδοχές και αξιώματα. Ότι κι αν κάνει.

Έτσι και με το ευρώ. Ένα νόμισμα που βασίζεται σε εξωπραγματικά αξιώματα δεν μπορεί να διασωθεί ενισχύοντας τις υποθέσεις εργασίας πάνω στις οποίες στηρίχθηκε. Είναι αδύνατον. Όσο ενισχύονται οι αξιωματικές πολιτικές παραδοχές σε βάρος της πραγματικής κατάστασης της οικονομίας, τόσο περισσότερο θα σπέρνει την χρεοκοπία, την καταστροφή και την ισοπέδωση. Σε βαθμό μάλιστα πρωτάκουστο για τους λαούς της Ευρώπης.

Μέχρι εδώ το παραμύθι περί «λίθινης εποχής»

Επομένως η λίθινη εποχή δεν είναι ένα ενδεχόμενο που συνδέεται με την επιστροφή σε εθνικό νόμισμα, αλλά με την ίδια την παραμονή στο ευρώ. Άλλωστε στη λίθινη εποχή ζουν ήδη οι πάνω από 1 εκατομμύριο άνεργοι της χώρας, αλλά και τα 4 εκατομμύρια εργαζόμενοι που βιώνουν μια κατάσταση όπου είτε βρίσκονται με δουλειά χωρίς μέλλον, είτε με μέλλον χωρίς δουλειά, όπως το 50% και πλέον της νέας γενιάς. Δεν συζητάμε βέβαια για την ανέχεια που έχει ενσκήψει στην πλειοψηφία των ελληνικών νοικοκυριών. Οι συνθήκες μέσα στις οποίες ζει η μέση ελληνική οικογένεια μπορεί να συγκριθεί μόνο με την κατοχική και την πρώτη μετακατοχική περίοδο.

Κι επειδή η κατάσταση αυτή θα επιδεινωθεί σε βαθμό ανήκουστο, θα πρέπει να ρωτήσουμε που βρίσκεται η «κόκκινη γραμμή»; Που πρέπει να φτάσουμε για να πούμε «φτάνει, ως εδώ»; Πόσοι από τους νέους μας πρέπει να μεταναστεύσουν μαζικά γιατί δεν βρίσκουν ούτε δουλειά του ποδαριού; Πόσοι εργαζόμενοι και μικρομεσαίοι πρέπει να ζήσουν σε συνθήκες πείνας και εξαθλίωσης; Πόσοι από τους ηλικιωμένους πρέπει να πεθάνουν γιατί δεν έχουν ούτε καν να πληρώσουν για την θέρμανσή τους; Πόσα άτομα με ειδικές ανάγκες πρέπει να ριχτούν στον Καιάδα γιατί καταργείται ακόμη και η πιο στοιχειώδης κοινωνική πρόνοια; Πόσοι θα πρέπει να αφήσουν την τελευταία τους αναπνοή σε κάποιο ράντσο, ή στα χέρια των δικών τους, γιατί διαλύεται ακόμη και η πρωτοβάθμια υγεία;

Είναι ή δεν είναι η λίθινη εποχή αυτή που ζουν σήμερα εκατομμύρια Έλληνες; Τι έχουν να φοβηθούν οι άνεργοι, οι κατεστραμμένοι επαγγελματίες και οι αφανισμένοι μικρομεσαίοι, τα υπερχρεωμένα νοικοκυριά και οι εργαζόμενοι που ζουν κυριολεκτικά στο όριο; Τι έχουν να φοβηθούν όλοι αυτοί από την επιστροφή στο εθνικό νόμισμα; Μην χάσουν τις (ανύπαρκτες) καταθέσεις τους; Μην και χάσουν ακόμη κι αυτά τα λίγα που τους έχουν απομείνει; Μόνο ένας ανόητος ή ένα τυπικό κομματικό στέλεχος, μπορεί να πιστεύει στα σοβαρά σήμερα ότι δεν οδηγούμαστε με μαθηματική βεβαιότητα σε ολοκαύτωμα ενός ολόκληρου λαού προκειμένου να διατηρηθεί μια τυχάρπαστη κερδοσκοπική επινόηση των τραπεζιτών: το ευρώ.

Νέα αρχή να επιβάλλει ο ελληνικός λαός

Με το εθνικό νόμισμα μπορεί να γίνει μια νέα αρχή προς το συμφέρον της μεγάλης πλειοψηφίας του λαού. Αρκεί να το επιβάλει ο ίδιος και όχι οι καταχτητές του και οι ντόπιοι δοσίλογοι. Με το εθνικό νόμισμα μπορεί να κερδίσει την ελευθερία του από τους δυνάστες των αγορών και να διεκδικήσει την κυριαρχία του σ’ αυτόν τον τόπο. Κι αυτό είναι το ζουμί της όλης υπόθεσης.

Μπορεί ένας λαός σαν τον ελληνικό να σταθεί στα πόδια του και να προχωρήσει με ίδιες δυνάμεις; Ή είναι καταδικασμένος να χρειάζεται πατερίτσες, προστάτες και νταβατζίδες; Αυτό είναι το δίλλημα που συνδέεται πρώτα και κύρια με το ζήτημα του εθνικού νομίσματος. Η τερατολογία που συνδέεται με την επιστροφή σε εθνικό νόμισμα συνδέεται με την ανάγκη ο λαός να πιστέψει ότι δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα μόνος του, ότι αν και κατοικεί σε μια από τις πιο ευλογημένες χώρες της Ευρώπης δεν μπορεί να παράγει τίποτε, δεν έχει τα μέσα για να σταθεί όρθιος με τις δικές του δυνάμεις.

Δεν είναι καινούργια αυτή η προσπάθεια. Λίγο μετά την ναζιστική κατοχή οι ίδιες δυνάμεις που υπηρέτησαν το καθεστώς κατοχής πάσχιζαν να πείσουν τον Έλληνα ότι η ανεξαρτησία και η εθνική κυριαρχία είναι ένας μύθος. Ο Γεώργιος Βλάχος της Καθημερινής, συνεργάτης των γερμανικών δυνάμεων κατοχής, έγραψε το 1958 ότι το σύνθημα της εθνικής ανεξαρτησίας είναι «κενό ουσίας πυροτέχνημα», ενώ ο διευθυντής του γνωστού συγκροτήματος Χρ. Λαμπράκης, που διέπρεψε στην κατοχή, έγραφε την ίδια χρονιά πώς «η ανεξαρτησία στον σημερινό κόσμο είναι μια ουτοπία…» Στον χορό αυτού του νεοδοσιλογισμού και ονομαστοί διανοούμενοι της εποχής όπως ο κ. Γ. Θεοτοκάς, ο οποίος έγραφε ότι η «ιστορική αναγκαιότητα» οδηγεί στο ξεπέρασμα των εθνών και στη δημιουργία υπερεθνικών σχηματισμών, γιατί μόνο έτσι μπορεί «να αξιοποιηθεί εντελώς η σύγχρονη τεχνική» και να πραγματοποιηθεί η «σταθερή εξύψωση του βιοτικού και μορφωτικού επιπέδου των λαϊκών μαζών του κόσμου.»

Αυθυπαρξία ή υποτέλεια;

Την εποχή εκείνη με νωπές της μνήμες των αγώνων κατά του καταχτητή παλιού και νέου, για την λαϊκή και εθνική κυριαρχία, δεν περνούσαν εύκολα οι ενδοτισμοί. Έτσι ο Ε. Παπανούτσος απαντώντας στον Θεοτοκά έγραφε: «ομολογώ πώς άμα βάζω στο νου μου πραγματοποιημένο το καθεστώς που προφητεύει ο καλός φίλος με πιάνει φόβος. Μεγάλος φόβος… Ας θυμηθούμε ότι ο Χίτλερ προόριζε την Ελλάδα για τουριστικά ταξίδια και για καλλιέργεια της αγριόμεντας…». Πολύ σωστά ο κ. Παπανούτσος διαβλέπει τους κινδύνους που συνεπάγονται για την Ελλάδα σε τέτοιες «υπερεθνικές ενώσεις» και σωστά υπογραμμίζει πως η «εθνική μας προσωπικότητα, η πολιτική μας παράδοση, το πνεύμα και το ήθος του λαού μας… ένας μόνο σίγουρος τρόπος υπάρχει να διαφυλαχθούν: η αυθυπαρξία, το δικαίωμα να διαθέτει κανείς τον εαυτό του όπως θέλει, να κυβερνάει αυτός το σπίτι του και όχι οι άλλοι – ας είναι και οι καλύτεροι φίλοι».

Αυθυπαρξία ενός λαού χωρίς οικονομική αυτοδυναμία και εθνική ανεξαρτησία δεν μπορεί να υπάρξει κάτω από οποιοδήποτε καθεστώς. Και αφετηρία για μια τέτοια αυθυπαρξία αποτελεί η επιστροφή στο εθνικό νόμισμα.

Δημοσιεύτηκε στο Ποντίκι, 24/11/2011


http://kostasxan.blogspot.com

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού: Στρατηγική και οικονομία

Στρατηγική και οικονομία

Διάλεξη στη Ρόδο 29 Νοεμβρίου 2011, 19:30 Δημοτικό θέατρο.

Δελτίο τύπου: Σπάνια η στρατηγική είναι οικονομική και σπάνια η οικονομία είναι στρατηγική. Αυτή η σπανιότητα δεν σημαίνει απαραίτητα ότι τα δύο γνωστικά αντικείμενα δεν έχουν κοινή τομή. Απλώς σπάνια υπάρχουν ειδικοί και στους δύο τομείς. Η τέχνη της μίας φοβίζει την επιστήμη της άλλης, κι όμως η θεωρία παιγνίων καθώς το απέδειξε ο John Nash είναι ικανή να συνδυάσει και τις δύο και το ίδιο ισχύει και για την θεωρία αγορών, η οποία γενικεύει την προηγούμενη, όταν το πλήθος των παικτών είναι πάρα πολύ μεγάλο.
Ένα άλλο πρόβλημα που παρουσιάζεται και αποδεικνύει την αλληλεπίδραση μεταξύ των δύο, είναι ότι η οικονομία μπορεί να έχει στρατηγικές επιπτώσεις και η στρατηγική να έχει οικονομικές επιπτώσεις. Στις μέρες μας δίνεται μεγάλη έμφαση στην οικονομία λόγω έλλειψης στρατηγικής. Κατά συνέπεια όλοι ψάχνουν λύσεις στον τομέα της οικονομίας, ενώ εκεί βρίσκονται απλώς τα προβλήματα, οι λύσεις ανήκουν στην στρατηγική. Και δίχως αυτήν οι επιπτώσεις θα εμφανιστούν ακόμα σε πιο σοβαρό επίπεδο στην σφαίρα της. Ένα απτό παράδειγμα αποτελείται από τις προσπάθειες της μικροπολιτικής να λύσει πρόβλημα μακροοικονομίας. Έχει μεγαλύτερο ενδιαφέρον ως νοητικό σχήμα η εφαρμογή της μακροπολιτικής στην οικονομία. Διότι δεν είναι με μικροοικονομικά μοντέλα που θα καταφέρουμε να λύσουμε οποιοδήποτε σοβαρό οικονομικά πρόβλημα. Διότι αυτός που έχει μόνο την τακτική ως στρατηγική, είναι καταδικασμένος ήδη στο επιχειρησιακό επίπεδο. Η προσέγγιση της μακροπολιτικής έχει το επίπεδο αλλά και το ύφος της υψηλής στρατηγικής. Δεν μπορούμε απλώς να δρούμε παθητικά αλλιώς θυμίζουμε το ανέκδοτο της Κορσικής, όπου προτείνεται σε αυτόν που σκέφτεται να δουλέψει, να καθίσει. Η σκέψη είναι και αυτή μια επένδυση, μόνο που χρειάζεται χρόνο για να αναπτυχθεί μια ανθεκτική στρατηγική. Παρουσιάζοντας συνεχώς σε όλους ότι τα οικονομικά προβλήματα είναι καθημερινά και πρέπει να δοθεί μια καθημερινή μάχη για το καθένα, εξαφανίζουμε τον ρόλο της σκέψης. Διότι στην ουσία παράγουμε ένα σημείο τριβής στην εφοδιαστική αλυσίδα στο πλαίσιο της νοόσφαιρας. Η τοπική επίλυση προβλημάτων δίχως ολική προσέγγιση, αντιμετωπίζει εκ φύσης το εμπόδιο του ορίζοντα και οι διαδοχικές τροποποιήσεις δίχως στρατηγική δεν μπορούν να βρουν ούτε τη βέλτιστη λύση ούτε την ανθεκτική. Και οι κινήσεις με κίνητρα αλλά χωρίς σκοπό δεν δικαιολογούν ούτε την ίδια τους την ύπαρξη, ακόμα και αν επιτρέπουν σε ειδικούς να παραμείνουν στις θέσεις τους. Ενώ η πραγματικότητα αλλάζει μόνο με πράξεις που έχουν ένα όραμα, που προσπερνούν την ουτοπία και σκέφτονται το αδιανόητο για να δημιουργήσουν την επόμενη πραγματικότητα. Το θέμα δεν είναι πρόβλημα αλλά το πρόβλημα είναι θέμα και όχι μόνο ρεαλισμού, όπως πιστεύουν οι περισσότεροι. Ο ρεαλισμός σε φάση κρίσης προκαλεί και αδράνεια. Εξετάζουν το θέμα του κόστους και δεν μελετούν το πρόβλημα του κέρδους, διότι θεωρούν ότι η έλλειψη ήττας είναι ήδη μια νίκη, ενώ δεν έχει αλλάξει τίποτα. Η εφαρμογή υψηλής στρατηγικής παρουσιάζεται ως αδιανόητη από τους πολιτικούς, ενώ επιβάλλεται από την μακροπολιτική. Είναι απλώς θέμα χρόνου να το αποδεχθούν και να γίνει πραγματικότητα από άλλους.

Νίκος Λυγερός

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΖΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ ΣΙΤΟΥ

Όμάδα επιστημόνων έφθασε εις τήν Θεσσαλονίκην, όπου εύρισκες τότε ανθρώπους άπό όλες τις φυλές. Ήρεύνησε προσε­κτικά και έδημοσίευσε τό 1922 τό πρώτο σύγγραμμα διά τις ομάδες αίματος και τις ιδιαιτερότητες εκάστης. Οί Έλληνες είναι κατά πλει­οψηφία "0" ομάδος και οί υπόλοιποι "Α" ομάδος, οί Χάζαροι είναι "Β" ομάδος κ.λπ.Αρχάς του 1923 στέλνουν εις τήν Θεσσαλονίκη ένα ζευγάρι ιατρών διά νά εξετάσει τήν διατροφήν τών Ελλήνων, επηρε­ασμένη άπό τόν Ιπποκράτη, ό όποιος έλεγε εις τους ασθενείς "φάρ­μακο σου είναι ή τροφή σου". Άρα αυτοί έσκέφθησαν, έχει καθιερώ­σει εις τόν Έλληνα υγιεινή διατροφή, ποια είναι όμως ή βασική τροφή;Οί ερευνηταί κατέληξαν, σύντομα, ότι βασική τροφή τών Ελλήνων είναι τό ψωμί. Τό ψωμί όμως τών Ελλήνων ήταν από Ζειά και όχι άπό σιτάρι.

Είς τά χημικά εργαστήρια συνέκριναν γρήγορα αλεύρι άπό Ζειά και Σιτάρι καί μέχρι τό 1926 διαπιστώνουν ότι:Είς τόν εγκέφαλο του ανθρώπου υπάρχει ένας αδένας μεγέθους διδράχμου τόν όποιον ονόμασαν "Αμυγδαλή" ή "Αμύγδαλα". Αυτός ό άδήν δημιουργεί τήν μνήμην καί τήν φαντασίαν είς τους ανθρώπους με 300 διαφορετικές πρωτεΐνες (Αμινοξέα). Αυτές οί πρωτεΐνες διά νά συνδεθούν μεταξύ των καί νά δημιουργήσουν τά συμπλέγματα της μνήμης καί νά διατηρηθούν αυτά είς τόν χρόνον, χρειάζονται μίαν δύναμιν, μίαν κόλλα, διά νά κολλήσουν (λεπτομέρειες περί μνήμης είς τό "Αφύπνισις").

Αυτήν τήν κόλλα τήν προσφέρουν οί τροφές μας καί τήν ονομάζουμε πρωτεΐνη στηρίξεως, πού σημαίνει συγκόλλησις καί σταθεροποίησις τής μνήμης.Τό ψωμί πού τρώμε άπό τό Σιτάρι έχει τελείως διαφορετικές πρωτεΐνες στηρίξεως άπό τό ψωμί άπό τη Ζειά. Εδώ ακριβώς έγκειται καί ή διαφορά τους.Είς τό Σιτάρι υπάρχει άφθονη ή γλουτένη. Ή γλουτένη είναι μία ισχυρή κόλλα καί χρησιμοποιείται ώς φυσική κόλλα ύπό τών ανθρώπων στην καθημερινή ζωή των. Ή γλουτένη όμως ώς πρωτείνη - στη­ρίξεως- (συγκόλλησις) τών πρωτεϊνών του εγκεφάλου διά τήν δημιουργίαν τής μνήμης είναι καλή μέν, διότι δημιουργεί ίσχυράν μνήμην, αλλά περιορισμένην, διότι συγκολλά περισσότερες πρωτεΐνες των απαιτουμένων και περιορίζει τό απόθεμα αυτών. Αποτέλεσμα είναι να περιορίζει την μνήμην εις πολύ λίγες εικόνες. Έτσι καταστρέφει τήν φαντασίαν και τό δημιουργικό πνεύμα. Είναι δε εγκληματική, διότι έμμεσα καταστρέφει τήν ύγείαν και τό πνεύμα, τήν πρόοδον και τον πολιτισμόν του ανθρώπου.

Ή γλουτένη του σιταριού καταστρέφει τήν ύγείαν, τό πνεύμα, τήν μεγαλοφυίαν, τον πολιτισμόν της άνθρωπότητος, διότι ώς ισχυρή κόλλα έπικολλάται εις τά τοιχώματα όλων τών αγγείων πού διέρχε­ται, πεπτικούς σωλήνες, έντερα, φλέβες, αρτηρίες κ.λπ. Ένεκα τούτου παρακωλύει τήν σωστήν πέψιν, κενώσεις και κυκλοφοριαν του αίματος, μέ τις αντίστοιχες επιβαρύνσεις είς τήν ύγείαν. Είς τόν εγκέφαλον ώς πρωτεΐνη στηρίξεως κολλά ισχυρά τις πρωτεΐνες τής μνήμης μέ αποτέλεσμα, ό,τι παραστάσεις και ιδέες έβίωσεν τό παιδί είς τήν ήλικίαν 3-7 ετών, όσο λανθασμένες καί άν είναι, όσο πιό δυνατές και ξεκάθαρες αποδείξεις περί πλάνης του και άν του παρουσιάσεις αργότερα, δεν πρόκειται ώς ενήλικας νά άπορρίψη τις αποθηκευμένες μνήμες και δοξασίες του περί θεού, πολιτικής, κ.λπ.

Δι’ αυτό ακριβώς οί θρησκείες, οι Δικτάτορες, οι έξουσιασταί μας μέ διάφορα τεχνάσματα καί ωραία λόγια προσπαθούν νά ποδηγετήσουν τά παιδιά άπό μικρή ηλικία και έσοφίστηκαν τά κατηχητικά, τις πολιτικές νεολαίες. Οί Δικτάτορες καί οί Τραπεζίτες είσήγαγον τήν πολιτικήν είς τά σχολεία μέ πρόφασιν, δήθεν, τήν προπαρασκευήν ενήμερων πολιτών, ενώ στην ουσία εκπαιδεύουν τυφλούς δούλους του τραπεζικού συστήματος.

Όποιος από εσάς πιστεύει είς τήν ανεξάρτητον σκέψιν τών ανθρώπων, ας άγωνισθή διά τήν κατάργησιν του συνδικαλισμού είς όλα τά σχολεία, πλην πανεπιστημίων.Επομένως ή γλουτένη του σιταριού είναι καί ή τροχοπέδη τής εξελίξεως καί του πολιτισμού. Ταυτοχρόνως, τροχοπεδεί και τήν έλευθέραν σκέψιν καί πνευματικήν άνοδον του άνθρωπου και τόν καθιστά δούλον του ιερατείου, του κατεστημένου, διότι αγωνίζεται και θυσιάζεται δια αξίες πού του ενέπνευσαν τά οργανωμένα συμφέ­ροντα και όχι ή φύσις. Είναι όλοι οι αγώνες του εναντίον των φυσικών νόμων.Αντίθετα ή πρωτεΐνη στηρίξεως της Ζειά (πληθυντικός Ζειαΐ) δια­σπάται από τά ένζυμα και αφομοιώνεται σάν καλή τροφή άπό τόν οργανισμό.

Αυτό τό χαρακτηριστικό της την κάνει πολύτιμη εις τόν ανθρώπινο οργανισμό. Διότι ενώ χρησιμεύει ώς πρωτεΐνη "στηρίξεως" (συγκόλλησις - σταθεροποίησις) εις τις πρωτείνες μνήμης του εγκεφάλου, δεν μπλοκάρει αυτόν, δέν δημιουργεί σταθερές και άναλοίωτες ενώ­σεις σάν βαρύδια στον έγκέφαλον, ώς ή γλουτένη του σιταριού, και αφήνει τόν εγκέφαλο νά λειτουργή ελεύθερα νά συλλαμβάνη, νά σκέπτεται νέες ιδέες, δοξασίες, νά δημιουργεί όνειρα, φαντασία, επιστήμη, κ.λπ.Οί αρχαίοι Έλληνες τό εγνώριζαν πολύ καλά αυτό, δι' αυτό εκτρέφοντο μόνο μέ Ζειά εγνώριζαν ότι ή Ζειά τρέφει τό πνεύμα. Αυτό μας τό λέει ό Αισχύλος εις τό ύμνον του προς τήν Δήμητρα:

"Δήμητερ ή θρέψασα τήν έμήν φρένα είναι με άξιον τών σων μυστηρίων"(Αισχύλος)
Επίσης δέν φράσσει τά αγγεία πού διέρχεται, φλέβες, αρτηρίες, κ.λπ. Δέν παρουσιάζει τις πολλές ασθένειες πού παρουσιάζει ή γλουτένη. Έπί πλέον ή Ζειά περιέχει άφθονα βιταμίνη Ο και πολλά ιχνοστοι­χεία πού χρειάζεται ό οργανισμός μας, συν τό άμινοξύ "Λυσίνη" τό πολυτιμωτατο συστατικον δια τόν οργανισμό μας, πού σήμερα οί άνθρωποι τό αγοράζουμε πανάκριβα ώς συμπλήρωμα τής διατροφής μας, ένώ θά τό είχαμε άπό τό ψωμί της Ζειάς δωρεάν.

Η Ζειά:

1.            Βοηθάει στην άπορρόφησιν τών θρεπτικών συστατικών (ca, mg) κ.ά.

2.            Καταστέλλει τις φλεγμονές πού χρονίζουν στον οργανισμό καίκαταστρέφουν τα υγιή κύτταρα.

3.            Καταστέλλει τα ένζυμα του καρκινικού κυττάρου (εμποδίζει τήνανάπτυξιν και μετάστασιν του καρκίνου).

4.            Περιέχει τό βασικό αμινοξύ Λυσίνη (Lycin) πού ενισχύει τόανοσοποιητικό σύστημα και είναι τό βασικό στοιχείο στηνβιοχημική λειτουργία του εγκεφάλου.

Έκτος των ανωτέρω τά άρτοπαρασκευάσματα άπό αλεύρι Ζειάς είναι εύγεστα καί άσυγκρίτως νοστιμότερα άπό τά αντίστοιχα μέ αλεύρι σιταριού. Έάν δέ φάτε ψωμί ή μακαρόνια άπό Ζειά θά ερωτήσετε, τον κρέμασαν οι Έλληνες αυτόν που τους έστέρησε αυτήν τήν ασύγκριτη άπόλαυσιν; Θά πάρετε τήν άπάντησιν ότι, του στή­νουν συνεχώς ανδριάντες σέ πλατείες, στην Βουλή, και δίδουν τό όνομα του στις λεωφόρους γιά νά μην τό ξεχάσουν ποτέ.Καί τότε θά διερωτηθήτε, τί φταίει; Νά φταίει άραγε ή μεγάλη πανουργία καί εμπειρία των κοσμοκρατόρων μόνον, ή μήπως ή δουλικότης των μωροφιλόδοξων και λοιπών οργανωμένων στις μυστικές εταιρείες των;

Νομίζω πώς όλα αυτά δέν θά ήσαν αρκετά νά τυφλώσουν τον λαό μας καί δέν θά έπετύγχανον, έάν δέν υπήρχε τό ακαλλιέργητο, τό πρωτόγονο ΕΓΩ του, τό όποιο αντιδρά σκληρά καί δέν δέχεται τό αντίθετο, όσο καθαρά καί άν απόδειξης τήν πλάνην του.Μέ τό ακαλλιέργητο ΕΓΩ δέν δύναται νά παραδεχθή ότι οί γονείς του έπλανήθησαν, διότι τότε αισθάνεται ότι μειώνεται ή προσωπικότης του καί τό κύρος του, ένώ τό καλλιεργημένο ΕΓΩ, όταν πεισθή ότι έπλανήθη τό παραδέχεται αμέσως μέ ψηλά τό κεφάλι καί υπερή­φανα, διότι έτσι νοιώθει ότι είναι ισχυρό, επειδή επεβλήθη τών ενστί­κτων καί τής μικροπρέπειας.Ερευνώντας ή επιτροπή, πού αναφέραμε πιό πάνω, τό διαιτολόγιο τών αρχαίων Ελλήνων έμεινε έκπληκτος.

Οί αρχαίοι δέν έτρωγαν ψωμί άπό σιτάρι. Τό σιτάρι τό είχαν ώς τροφή τών ζώων καί τό (ονό­μαζαν πυρρό. Έτρωγαν μόνον ψωμί άπό Ζειά ή Κριθάρι καί έν ανάγκη μόνον από κριθάρι ανάμεικτο με Σιτάρι. Ό Μέγας Αλέξανδρος έτρε­φε την στρατιάν του μόνο μέ Ζειά, διά νά είναι οι άνδρες του υγιείς και πνευματικά ανεπτυγμένοι. Αν οι αρχαίοι Έλληνες έτρωγαν ψωμί άπό σιτάρι δέν θά είχαν τόσο ύψηλήν πνευματικήν άνάπτυξιν.Μόλις οι κοσμοκράτορες έδιάβασαν αυτήν τήν έκθεσιν τής επι­τροπής, δίδουν εντολή το 1928 νά αναιρεθή αμέσως ή καλλιέργεια Ζειά στην Ελλάδα, και μόνον στην Ελλάδα. Διά νά μειώσουν μέ το σιτάρι τήν πνευματικήν άνάπτυξιν των Ελλήνων, μειώνοντας τήν άντίληψίν τους και οργανώνοντας ταπεινήν έκπαίδευσιν των παιδιών τους καί διδάσκοντας τις πολιτικές τους εις τά σχολεία και πολιτικοποιούντες τα εις τά κόμματα που αυτοί ελέγχουν απόλυτα, για νά ποδηγετήσουν πλήρως εις πρώτον χρόνον τους Έλληνας.

Ενώ τώρα αναμειγνύοντας τους μέ αλλοδαπούς, θέλουν νά τους εξαφανί­σουν τελείως. Ναι άλλα πώς θά τό επιτύχουν αυτό;Αμέσως δίδουν έντολήν είς τόν τέκνον των τον Βενιζέλο νά έπιστρέψη στην Ελλάδα καί νά εξαφάνιση τήν Ζειά. Οπότε βλέπουμε τόν Βενιζέλο νά έπιστρέφη στην Ελλάδα μετά άπό 8 χρόνια αυτοε­ξορίας του, νά άνασκουμπώνεται και νά ορμά σάν λέων κατά τής Ζειάς.Μέσα σέ 60 χρόνια μόνον ήλλοίωσαν τήν πνευματικήν ύπεροχήν του σκέπτεσθαι τών Ελλήνων, τους έκαναν αδιάφορους, άβουλους, μέ μετρίαν αντίληψιν και φιλάσθενους καί τώρα μέ τους αλλοδαπούς επιδιώκουν τόν πλήρη εξαφανισμό τής φυλής των, ένώ συγχρόνως ξοδεύουν δισεκατομμύρια δολλάρια οι φιλεύσπλαχνοι διά νά μην εξαφανισθούν οί οχιές, κόμπρες, πάντα καί άλλα ζώα καί ερπετά.Όλα τά ανωτέρω περί Ζειά, γλουτένης καί σωστής διατροφής μέ λεπτομέρειες καί τάς παραμέτρους όλων αυτών καί τήν ύγιεινήν θά τά βρήτε είς τά εμπνευσμένα καί καλομελετημένα βιβλία "Τό Όλον" καί τό «ΌΛ-ΟΝ» Ένα βιβλίο γιά τήν "ΊΑΣΗ", του πρωτοποριακού μελετητή Μιχάλη Γρηγορίου..

Προς τό τέλος του 1928 ό "Εθνάρχης" μας Βενιζέλος, προφανώς μετά άπό κάποια εντολή, μέ της Αμύνης τά Παιδιά, τυφλά εις τον νουν καί την κρίσιν, και διψασμένα τό πώς νά ευχαριστήσουν καλλί­τερα τόν άρχηγόν των έκήρυξαν τόν πόλεμον κατά της Ζειάς καί, έφορμήσαντες ακαταμάχητοι, ένίκησαν νίκην λαμπράν και εις βραχύτατον χρόνον 4 ετών δεν υπήρχε εις την Ελλάδα ούτε ένα σπυρί Ζειάς γιά σπόρο.Είπαν εις τόν λαό ότι ή Ζειά είναι ζωοτροφή, δι' αυτό τά λεξικά την γράφουν έκτοτε ζωοτροφή και ότι είναι βλαβερή στην υγεία.

Αυτό τό πρόβαλαν έντονα τά ΜΜΕ καί σέ 4 χρόνια έξηφανίσθη η Ζειά.Όλοι οί Έλληνες εγκατέλειψαν τήν Ζειά μόνον ένας άπό όλους κράτησε σπόρο Ζειάς. Καί σήμερα 2010 καλλιεργεί Ζειά μόνον ένας ό Γ.Α. είς ένα χωριό καί κατασκευάζει μακαρόνια άπό αλεύρι Ζειάς, τά όποια είναι υπερβολικά νοστιμώτερα άπό τά μακαρόνια του σίτου.Τήν έπιθεσίν του κατά τής Ζειάς ό "εθνάρχης" μας τήν ήρχισε μέ τήν αθρόα εισαγωγήν αλεύρων σίτου ύπό τών φίλων του.

Οί φίλοι του έγιναν πάμπλουτοι καί έξέσπασε τότε τό μέγα διά τήν έποχήν και γνωστό ώς "Σκάνδαλο τών αλεύρων". Μέσα είς 4 χρόνια οί Έλλη­νες είχαν ξεχάσει τήν Ζειά τελείως καί οί φίλοι του Βενιζέλου έγιναν δισεκατομμυριούχοι άπό τήν εισαγωγή τών αλεύρων του σίτου."Αν σήμερα θελήσετε νά επαναλάβετε αυτό γιά τό σιτάρι ή κριθάρι ή κάτι άλλο, δέν θά τό πετύχετε ούτε σέ 50 χρόνια. Τόσο πολύ είχε τυφλώσει καί πειθαρχήσει ό Βενιζέλος τους οπαδούς του. Αυτό βέβαια είναι εχθρική ψυχολογία. Θέλουν τους οπαδούς τους τελείως τυφλούς στην σκέψιν καί δούλους. Καί δέν ήρκέσθη μόνον είς τήν έξαφάνισιν του σπόρου ό "εθνάρχης" μας, επέτυχε νά σβήση τήν Ζειά από τήν μνήμην καί τήν γλώσσαν τών Ελλήνων.

Αυτό θά πή τέλειον έγκλημα. Αποδείξεις:Εσείς έγνωρίζατε τήν λέξιν Ζειά πριν λίγα χρόνια, όταν ήρχισε νά προβάλεται άπό εμάς στά κανάλια; Εύρήκατε τήν λέξιν σέ λεξικό πού συντάχθηκε μετά τό 1930; Δεν θά τήν εύρητε, μήν ψάχνετε. Άλλα και αν κάπου τήν εύρητε, θά τήν έξηγεί ώς ζωοτροφή... Μόνον εις τυχόν ανατυπωθέντα παλαιά λεξικά θά τήν εύρητε, ή εις τό των Άγγλων "LINDELL & SCΟΤΤ", τό όποιον δέν τήν εξηγεί σωστά.Εις τό "ΗΛΙΟΣ" πού είναι πιο ενήμερο και σοβαρό λεξικό γράφει:

Ζειά ή Ζέα... τήν Ζέαν τήν μάϊδα πού είναι ό γνωστός αραβόσιτος και κοινώς αραποσίτι". Αραβόσιτος όμως είναι κοινώς τό Καλαμπόκι.

Ή Ζειά όμως ώς φυτό είναι κάτι σάν σιτάρι και κριθάρι, δέν έχει καμμία σχέσιν στην όψιν μέ τό καλαμπόκι, άλλα και τό σπυρί του είναι ώς του σιταριού πιό πεπλατυσμένο καί χονδρό.

Ή Ζειά μέ τον Σΐτον είναι όπως ή Νερατζιά μέ τήν πορτοκαλιά. Αν άπό άπόστασιν 50-1ΟΟμ. κοιτάζεις τήν Νερατζιά είναι όμοια μέ τήν πορτοκαλιά. Καί τό νεράτζι μέ τό πορτοκάλι, ένώ έξωτερικώς είναι όμοια, εις τήν πραγματικότητα έχουν μεγάλες διαφορές εις τά συστατικά των. Αυτό ακριβώς συμβαίνει καί μέ τους σπόρους της Ζειας και του Σιταριού. Δέν θά έκανε ό Ι. Πασσάς αυτό τό λάθος, έάν δέν έξηφάνιζε και τήν βιβλιογραφία περί Ζειά ό "εθνάρχης" μας, όπως ό Σαούλ - Παύλος τήν βιβλιογραφία των αρχαίων Ελλήνων.

Εκεί όμως πού έμεινα εμβρόντητος είναι όταν διάβασα τήν "Οδύσσεια" ραψωδία δ (4)-603-604, τό αρχαίο: "Ω έν μέν λωτός πολύς, έν δέ κύπειρον πυροί τε ζειαί τε ίδ' εύρυφυές κρίλευκον". Ό Κ. Δούκας ερμηνεύει: "όπου υπάρχει τριφύλλι πολύ, καί κύπερι, καί σιτάρια καί ζωοτροφές κι εύρύφυτο κριθάρι λευκό". Πώ! Πω!... Ό κ. Δούκας ό έκλεκτώτερος ερμηνευτής έκανε λάθος; Ένώ οί "Ελληνες χρησιμοποιούσαν πυρούς (σιτάρια) γιά ζωοτροφές καί τήν ζειά γιά ψωμί, ερμήνευσε τήν ζειά ώς ζωοτροφές, διότι ό Βενιζέλος είχε εξα­φανίσει από τήν βιβλιογραφίαν καί άπό τήν μνήμην τών Ελλήνων τήν ζειά ή ζέα.Τό δημητριακό Ζειά η φύσις τό έδώρισε είς τους λαούς του Αιγαίου.

Αργότερα οί Έλληνες μετανάστες τό μετέφεραν καί είς άλλες χώρες. Τό σιτάρι ήτο φυσικό δημητριακό τών βορείων περιοχών. Οί Έλληνες τό έφεραν είς τήν Ελλάδα καί τό έκαλλιέργησαν ώς ζωοτροφή, αρκετά χρόνια πρό του Τρωικού Πολέμου, όταν ήρχισαν τό εμπόριο μέ τις βορεώς του Ευξείνου Πόντου χώρες.Οι Βόρειοι λαοί αντί χρημάτων, που δέν είχαν, έπλήρωναν τα είδη πού ήγόραζαν άπό τους Έλληνας έμπορους μέ σιτάρι και έτσι ήλθε εις την Ελλάδα τό σιτάρι.Εις τό διαδίκτυο, έάν γράψετε τήν λέξιν "Ζειά", θά εκπλαγείτε.

Θά διαβάσετε πάρα πολλά, εις τήν παράγραφο "ΣΤΗΝ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΑΤΗ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΑΛΦΑΒΗΤΟΥ" (ύμνοι Όρφέως, Ομηρικά έπη, Μύθοι), διαβάζουμε: «Ή πόλη τών Αθηνών ονομα­ζόταν και Ζείδωρος, διότι έπί του εδάφους της έκαλλιεργειτο έκτος άπό τήν έλαία και τό δημητριακό ζειά. Τό ζειά μέ τό ζήτα δηλώνει ζωή, μέ τό εψιλον γιώτα τήν μακρά πορεία και μέ τό άλφα που είναι τό πρώτο στοιχείο τό άριστον, τήν παρουσία του Αιθέρα (τό στοιχείο πού βρίσκεται παντού και δομεί τά πάντα είναι ό Αιθέρας), άρα ζειά σημαίνει μακροζωία».Τήν Ζειά φορτωεκφόρτωναν άπό ένα λιμάνι του Πειραιώς που έξ αυτής έλαβε τό όνομα Ζέα, και μέχρι σήμερα τό λιμάνι ονομάζεται Ζέα.

Και τώρα πώς επεβλήθη ή ζειά νά ερμηνεύεται εις ορισμένα λεξικά ώς ζωοτροφή. Εις τό διαδίκτυο χειριζόμενοι τήν λέξιν "Ζειά" εις τήν ΙΛΙΑΔΑ - ραψωδία Ε, στίχοι 121-240 διαβάζουμε: «...παρά δέ σφίν έκάστω δίζυγες ίπποι έστάσι κρί λευκόν έρεπτόμενοι και όλύρας» (195). Πιό κάτω ό μετα­φραστής, ελαφρά τή συνειδήσει, ή καλοπληρωμένος μεταφράζει: «...εις κάθε αμάξι είναι σιμά ζευγαρωτά πουλάρια, στέκουν και τρώγουν τήν ζειά και τό λευκό κριθάρι». Έδώ δολοφονείται ή Ζειά, διότι ό μεταφραστής, μεταφράζει τήν ζωοτροφή "όλύρας" εις "ζειά". Οι μεταγενέστεροι αντιγράφουν από αυτό ζειά = όλύρας = ζωοτροφή, ένώ ό Όμηρος εγνώριζε και τά δύο, ζειά και όλύρας, και έγραφε πάντα τό ορθόν, αυτό που ήθελε και έπρεπε νά διδάξη. Έδώ γράφει σαφώς: «κρι λευκόν έρεπτόμενοι και όλύρας». Όχι ζειά, όπως ελαφρά τήν συνείδησιν και βαρυτάτην άγνοια γράφουν οι μεταφρασταί.Από τις έρευνες που έκανα, κατέληξα ότι όλύρα ώνόμαζαν τόν σημερινόν "Οροβον κοινώς ρόβην ή τό ρόβι.

Πρόκειται διά τήν πιό δυνατή και αγαπητή εις τά ζώα τροφή. Ομοιάζει μέ τό βίκο (άγριαρακά). Είναι ή πιό θρεπτική τροφή τών ζώων, άλλα είναι βλαβερή διά τόν άνθρωπον.Ή όλύρα εκαλλιεργείτο από αρχαιοτάτων χρόνων εις την Ελλάδα ως ζωοτροφή. Ήτο μεσογειακό φυτό (Λεξικό "ΗΛΙΟΣ", λήμμα Όροβος). Είναι λογικόν νά κατάληξη μέ τόν χρόνο ή όλύρα εις όροβο. Εις τό λεξικό "LINDELL & SCΟΤΤ" θά τήν βρήτε ώς Σίκαλιν η Αγριοσίκαλιν, αυτήν τήν σύγχυσιν έκαλλιέργησαν οι φιλέλληνες... διά νά ξεχά­σουμε τήν Ζειά.Ή Ζειά καλλιεργείται σήμερα εις πολλές χώρες τής Ευρώπης και εις τόν Καναδά εις μεγάλην εκτασιν, φέρει δέ όνομα ανάλογο τής γλώσσης έκαστης χώρας. Οι Ιταλοί τήν ονομάζουν Faro, οί Γερμανοί Dingel, κ.τ.λ. Οί Έλληνες εισάγουμε σήμερα αλεύρι Ζειά άπό τήν Γερμανία μέ τό όνομα Ντίνγκελ, ώς μή περιέχον γλουτένη, αντί 6,45 Εύρώ, ήτοι τό αγοράζουμε Δέκα φορές άκριβώτερα άπό τό σιταρένιο.

ΠΗΓΗ: Γ. Γ. ΑΫΦΑΝΤΗΣ «Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ» ΣΣ. 443-451

http://neoellhn.blogspot.com

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΔΕΟΛΑΤΡΕΙΑ

«ΘΑ ΤΙΜΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΓΑΙΑ Ή ΤΗΝ ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΕ ΕΝΑ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΑΝΑΪΔΕΣ: 

ΑΦΡΟΔΙΤΗ: 

“ΕΡΑ ΜΕΝ ΑΓΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ ΤΡΩΣΑΙ ΧΘΟΝΑ,
ΕΡΩΣ ΔΕ ΓΑΙΑΝ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΓΑΜΟΥ ΤΥΧΕΙΝ
ΟΜΒΡΟΣ Δ΄ ΑΠ΄ ΕΥΝΑΕΝΤΟΣ ΟΥΡΑΝΟΥ ΠΕΣΩΝ
ΕΚΥΣΕ ΓΑΙΑΝ Η ΔΕ ΤΙΚΤΕΤΑΙ ΒΡΟΤΟΙΣ
ΜΗΛΩΝ ΤΕ ΒΟΣΚΑΣ ΚΑΙ ΒΙΟΝ ΔΗΜΗΤΡΙΟΝ.” 

[ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ 55]. 

“ΟΙΣΤΡΟΣ ΣΦΟΔΡΟΣ ΠΑΡΟΞΥΝΕΙ ΤΟΝ ΑΓΝΟ ΟΥΡΑΝΟ ΝΑ ΔΙΑΤΡΗΣΕΙ ΤΗΝ ΓΗ ΚΑΙ ΠΟΘΟΣ ΤΗΝ ΓΗ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΓΙΑ ΕΡΩΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΑΖΙ ΤΟΥ. ΚΑΙ ΠΕΦΤΟΝΤΑΣ ΑΠ΄ ΤΟΝ ΥΓΡΟ ΟΥΡΑΝΟ ΡΑΓΔΑΙΑ ΒΡΟΧΗ Η ΓΗ ΚΥΟΦΟΡΕΙ ΚΑΙ ΕΚΤΟΤΕ ΓΕΝΝΑ ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΒΟΣΚΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΚΟΠΑΔΙΑ ΚΑΙ ΒΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ.” 

ΑΠΟΔΟΣΙΣ - ΝΕΟ ΕΛΛΗΝ 

ΟΤΑΝ Ο ΑΙΣΧΥΛΟΣ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΙ ΒΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟΝ ΔΕΝ ΕΝΝΟΕΙ ΒΙΟ ΓΕΩΡΓΙΚΟ ΑΛΛΑ ΒΙΟ ΜΥΗΤΙΚΟ, ΓΙΑΤΙ Η ΔΗΜΗΤΡΑ ΗΤΑΝ ΘΕΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΣΙΝΙΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ. 

“Ο ΑΝΑΞ, ΟΥ ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟΝ ΕΣΤΙ ΤΟ ΕΝ ΔΕΛΦΟΙΣ, ΟΥΤΕ ΛΕΓΕΙ, ΟΥΤΕ ΚΡΥΠΤΕΙ ΑΛΛΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ”: ΛΕΕΙ Ο ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ. Ο ΑΠΟΛΛΩΝ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟ ΕΙΝΑΙ ΕΝ ΔΕΛΦΟΙΣ ΟΥΤΕ ΦΑΝΕΡΩΝΕΙ, ΟΥΤΕ ΚΡΥΒΕΙ ΑΛΛΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ.

Ο ΑΠΟΛΛΩΝ ΕΙΧΕ ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΕΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΟΠΩΣ
ΑΠΟΛΛΩΝ, ΕΚΑΤΟΣ, ΦΟΙΒΟΣ, ΠΑΙΑΝ Κ.Λ.Π.

ΕΙΝΑΙ ΤΟ “ ΑΛΦΑ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ Ή ΤΑ ΠΟΛΛΑ ΤΟΥ ΕΝΟΣ”. ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΛΟ, ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΟΔΕΥΑΝ ΣΤΗΝ ΠΥΛΟ ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ Ο ΟΜΗΡΟΣ ΣΤΟΝ ΟΜΩΝΥΜΟ ΥΜΝΟ ΕΙΣ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΕΤΗΛΛΑΞΕ ΣΕ ΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥ ΜΑΝΤΕΙΟΥ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ [ΟΜΗΡΙΚΟΙ ΥΜΝΟΙ ΣΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ 397-545].

ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΝΕΙΣ ΠΩΣ ΣΚΟΤΩΣΕ ΤΟΝ ΘΗΛΥ ΠΥΘΩΝΑ ΚΑΙ ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΥΠΗΡΕΤΗΣΕ ΤΟΝ ΑΔΜΗΤΟ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ, ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΒΟΔΙΑ ΓΕΝΝΟΥΣΑΝ ΔΙΔΥΜΑ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ ΚΑΙ ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Η ΓΝΩΣΤΗ ΔΗΛΩΣΗ ΟΤΙ Ο ΑΠΟΛΛΩΝ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΠΕ ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟΥΣ ΜΗΝΕΣ ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΣΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΒΕΙ ΣΤΟΥΣ ΥΠΕΡΒΟΡΕΙΟΥΣ.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΒΟΡΕΙΟΙ; ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΓΗΪΝΑ ΑΤΟΜΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΡΚΤΟΣ ΓΙΑΤΙ ΥΠΕΡ = ΑΝΩ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΟΣ = ΑΡΚΤΟΣ. ΣΥΝΕΠΩΣ ΥΠΕΡΒΟΡΕΙΟΣ ΘΑ ΠΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΑΡΚΤΟΣ.

Ο ΑΠΟΛΛΩΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΣΥΖΕΥΧΘΕΙ ΔΗΛΑΔΗ Ο ΗΛΙΟΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΠΟΛΙΚΟ ΤΟΥ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΚΑΙ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΕΠΙΣΥΝΑΨΕΙ ΑΡΓΑ Ή ΓΡΗΓΟΡΑ ΤΟΥΣ ΓΑΜΟΥΣ ΤΟΥ ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ Ο ΛΑΟΣ ΤΟ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΚΑΙ ΛΕΕΙ ΠΑΩ ΓΑΜΗΛΙΟ ΔΩΡΟ – ΓΑΜΟΣ ΗΛΙΟΥ. ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΓΑΜΗΛΙΟ ΔΩΡΟ. ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΨΥΧΗ ΠΟΥ ΔΙΕΥΡΥΝΕΤΑΙ ΣΥΝΕΙΣΦΕΡΕΙ ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΓΑΜΗΛΙΑ ΣΥΖΕΥΞΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ - ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡΒΟΡΕΙΟ ΣΥΝΤΡΟΦΟ ΤΟΥ. ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΩΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΛΕΙΑΔΕΣ, ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΩΣ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΡΕΣ ΤΟΥ ΑΤΛΑΝΤΑ Ή ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΩΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΟΛΙΚΟ ΤΟΥ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΑΡΚΤΟ. ΤΟ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΥΗΤΙΚΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΙΔΕΤΑΙ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΣΤΟΥΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ. ΣΙΓΟΥΡΑ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΔΕΛΦΩΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΟΝΥΣΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΪΔΗΣ Ή ΠΑΙΣ Ή ΠΑΪΣ ΚΙ ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΔΗ. ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Η ΛΕΞΗ ΠΑΙΣ = ΠΑΪΣ = ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΑΔΗ ΔΗΛΑΔΗ. ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΣΤΕΛΝΑΝ ΠΑΝΤΟΤΕ ΤΟΥΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΤΕΡΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥΣ ΣΤΟΝ ΑΪΔΗ ΓΙΑ ΜΑΘΗΤΕΙΑ. Ο ΘΗΣΕΑΣ ΠΗΓΕ ΣΤΟΝ ΑΔΗ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΕΙΡΙΘΟΥ ΠΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΗ ΠΕΙΡΑΣ, Ο ΟΡΦΕΑΣ ΠΗΓΕ ΣΤΟΝ ΑΔΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΙΔΙΚΗ ΤΗΝ ΕΥΡΕΙΑ ΔΙΚΗ, Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΠΗΓΕ ΣΤΟΝ ΑΔΗ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΙΡΕΣΙΑ ΠΩΣ ΘΑ ΓΥΡΙΣΕΙ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗ. Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΠΗΓΕ ΚΙ ΑΥΤΟΣ ΖΩΝΤΑΝΟΣ ΣΤΟΝ ΑΪΔΗ. 

ΣΥΝΕΠΩΣ ΕΙΧΑΝ ΑΔΕΛΦΩΣΕΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΟΝΥΣΟ, ΤΟΝ ΟΡΑΤΟ ΔΗΛΑΔΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΟΡΑΤΟ ΚΟΣΜΟ. ΑΥΤΟ ΘΑ ΠΕΙ ΟΤΙ Ο ΑΠΟΛΛΩΝ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΔΗΛΟ Ή ΕΚΔΗΛΩΣΗ, Ο ΟΡΑΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ. ΒΕΒΑΙΩΣ Ο ΑΠΟΛΛΩΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΚΑΙ ΓΙ΄ ΑΥΤΟ Ο ΤΡΙΠΟΥΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ ΩΡΑΙΟΝ, ΤΟ ΑΛΗΘΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΑΘΟΝ. 

ΤΟ ΩΡΑΙΟΝ, ΤΟ ΕΙΣ ΤΗΝ ΩΡΑ ΤΟΥ ΩΡΑΙΟΝ.

ΤΟ ΑΛΗΘΕΣ, ΤΟ ΣΤΕΡΗΤΙΚΟ “Α” ΚΑΙ ΤΗ ΛΗΘΗ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΜΗ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΗ ΛΗΘΗ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΕΞΩΧΡΟΝΙΚΟ ΓΙΑΤΙ ΕΧΟΥΜΕ ΤΡΙΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΣΚΕΨΕΩΣ ΚΑΙ ΤΡΙΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΔΡΑΣΕΩΣ: ΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΙΚΟ, ΤΟ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΕΞΩΧΡΟΝΙΚΟ.

ΤΟ ΑΓΑΘΟΝ, ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΓΑΝ ΘΕΙΟΝ, ΠΟΛΥ ΘΕΙΟ.

ΑΣ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΛΙΓΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΦΙΓΓΑ, Η ΣΦΙΓΞ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΑ, ΤΑ ΠΙΟ ΔΥΣΚΟΛΑ ΤΑ ΠΙΟ ΑΙΝΙΓΜΑΤΙΚΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑΣ ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΣ ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑΣ. ΠΟΤΕ Ο ΟΙΔΙΠΟΔΑΣ ΔΕΝ ΕΠΙΛΥΣΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΤΟ ΑΙΝΙΓΜΑ ΤΗΣ ΣΦΙΓΓΑΣ. ΤΟ “ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΚΕΤΕΛΕΞΑΣ...” ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΟΛΥ ΛΙΓΑ. Η ΣΦΙΓΓΑ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΗ ΕΜΒΕΛΕΙΑ.

“ΤΟ ΤΕΤΡΑ-ΠΟΥΝ, ΔΙΠΟΥΝ, ΤΡΙ-ΠΟΥΝ, ΟΥ ΜΙΑ ΦΩΝΗ”, ΕΙΝΑΙ Η ΤΕΤΡΑΚΤΥΪΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΩΝ, Ο ΟΡΚΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΩΝ: “ ΝΑΙ ΜΑ ΤΟΝ ΑΜΕΤΕΡΑ ΨΥΧΑ ΠΑΡΑΔΟΝΤΑ ΤΕΤΡΑΚΤΥΝ ΠΑΓΑΝ ΑΕΝΑΟΥ ΦΥΣΕΩΣ”.

Η ΤΕΤΡΑΚΤΥΪΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ 1+2+3+4 ΓΙΑΤΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΥΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΟ 10. Η ΛΕΞΗ ΔΕΚΑ = ΕΚΑ = ΕΚΑΣ = ΜΑΚΡΥΑ ΕΞ ΟΥ ΚΑΙ ΕΚΑΤΟ = ΤΟ ΜΑΚΡΥΝΟ, ΕΞ ΟΥ ΚΑΙ ΔΕΚΑΤΟΣ = ΕΚΑΤΟΣ ΛΕΓΟΤΑΝ Ο ΑΠΟΛΛΩΝ ΔΗΛΑΔΗ Ο ΜΑΚΡΥΝΟΣ. 

ΕΑΝ ΑΛΦΑΒΗΤΙΚΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΕΤΡΑΚΤΥΪΑ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΕΞΗΣ ΣΧΗΜΑ: 

ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ 4 ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΜΑΣ ΣΧΗΜΑΤΟΠΟΙΟΥΝ ΤΗΝ ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΤΕΤΡΑΚΤΥΪΑΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ “ΗΘΙΚ” ΔΗΛΑΔΗ ΗΘΙΚΗ ΒΑΣΗ. ΧΩΡΙΣ ΗΘΙΚΗ ΒΑΣΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΕΒΟΥΜΕ ΣΤΟ ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ “Α” ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΠΙΛΥΕΤΑΙ ΠΟΤΕ ΤΟ ΑΙΝΙΓΜΑ ΤΗΣ ΣΦΙΓΓΟΣ. ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΕΤΡΑΒΑΘΜΙΑ ΜΥΗΤΙΚΗ ΔΙΕΥΡΥΝΣΗ, ΔΗΛΑΔΗ:

1. ΠΡΩΤΗ ΜΥΗΣΗ Η ΟΠΟΙΑ ΔΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΤΡΟΜΥΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΟ ΑΤΟΜΑ Ή ΟΜΑΔΕΣ. ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΧΡΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑ Ή ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ ΑΓΑΠΗ. ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΟΠΟΤΕ ΣΥΝΕΠΩΣ Η ΠΡΩΤΗ ΜΥΗΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΟΙΧΕΙΟΥ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ.

2. ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΥΗΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΥΠΕΡΝΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΓΚΙΝΗΣΙΑΚΟΥ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑ ΤΟΥ ΤΕΤΑΡΑΓΜΕΝΟΥ, ΤΩΝ ΣΥΓΚΙΝΗΣΙΑΚΩΝ ΥΔΑΤΩΝ. ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΜΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΔΙΑ ΠΝΙΓΜΟΥ. ΞΕΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΠΟΤΕ ΥΠΕΡΒΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΞΕΠΕΡΝΑ ΤΑ ΣΥΓΚΙΝΗΣΙΑΚΑ ΥΔΑΤΑ. ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΚΙ Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΑΝΑΔΥΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΘΑΛΑΣΣΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΕΜΠΡΑΓΜΑΤΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΚΗ. ΞΕΡΕΙ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΦΟΒΑΤΑΙ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ, ΞΕΡΕΙ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΤΙΠΟΤΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ, ΔΗΛΑΔΗ ΠΟΤΕ ΕΧΕΙ ΥΠΕΡΒΕΙ ΤΗΝ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΔΥΝΑΣΤΕΥΕΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ. ΕΤΣΙ, ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΠΟΤΕ ΕΧΕΙ ΔΙΕΥΡΥΝΘΕΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΥΠΕΡΝΙΚΗΣΕΙ ΤΑ ΣΥΓΚΙΝΗΣΙΑΚΑ ΥΔΑΤΑ, ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΑΝ ΛΕΓΕΤΑΙ ΟΤΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΠΕΡΙΠΑΤΗΣΕ ΕΠΙ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ. ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΟΤΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΙΧΕ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΥΗΣΗ ΚΑΙ ΥΠΕΡΒΑΙΝΕ ΤΑ ΣΥΓΚΙΝΗΣΙΑΚΑ ΥΔΑΤΑ. ΕΠΑΨΕ ΠΙΑ ΝΑ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΔΙΑ ΠΝΙΓΜΟΥ. ΕΝΩ Ο ΠΕΤΡΟΣ ΚΑΤΑΒΥΘΙΣΘΗΚΕ ΜΕΣΑ Σ΄ΑΥΤΑ.

3. Η ΤΡΙΤΗ ΜΥΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΟΡΙΑΚΗ ΔΙΕΥΡΥΝΣΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ “ ΤΡΙΠΛΑΙΣ ΑΜΑΞΙΤΟΙΣ” ΕΚΕΙ ΠΟΥ Ο ΟΙΔΙΠΟΔΑΣ ΣΚΟΤΩΣΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΛΑΪΟ ΔΗΛΑΔΗ ΣΤΟ ΤΡΙΣΤΡΑΤΟ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ, ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ. ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΥΠΕΡΒΑΙΝΕΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΥΗΣΗ ΚΑΙ ΠΕΡΝΑΕΙ ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΗ. ΑΠΟΚΤΑ ΔΗΛΑΔΗ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑ ΤΡΙΑΔΟΣ, ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΟ. ΤΟΤΕ ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΖΟΝΤΑΙ, ΚΙ ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ: “ΕΔΩ ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΜΑΣ ΧΩΡΙΖΟΥΝ”. ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΠΛΑ ΑΛΛΑ Η ΕΜΒΕΛΕΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΗ. ΤΟΤΕ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΘΕΛΕΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΥΡΙΣΕΙ ΠΙΣΩ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΠΡΑΞΕΙ ΑΡΝΗΤΙΚΑ Ή ΝΑ ΣΥΜΠΡΑΞΕΙ ΜΕ ΤΟ ΚΑΚΟ, ΤΟ ΠΛΑΝΗΤΙΚΟ ΚΑΚΟ. ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΩΤΕΡΟ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΑ ΤΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΠΟΛΛΩΝ.

“ ΕΝ ΔΕ ΑΠΟΛΛΩΝ”: ΕΛΕΓΑΝ ΟΙ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΙ, ΚΙ ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑ ΜΟΝΑΔΟΣ, ΤΟΤΕ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟΣ. ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ ΜΥΗΣΗ.

4. Η ΤΕΤΑΡΤΗ ΜΥΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΜΥΗΣΗ, ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΔΙΕΥΡΥΝΣΗ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΟΣ. ΔΙΑΣΠΑΤΑΙ Ο ΑΙΤΙΑΤΟΣ ΦΟΡΕΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΜΟΝΙΜΑ ΑΤΟΜΑ ΠΟΥ ΕΔΡΕΥΟΥΝ ΣΤΟ DNA KAI RNA ΔΙΝΟΥΝ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΕΣ ΤΟΥΣ. ΤΟ ΚΟΥΤΙ ΤΗΣ ΠΑΝΔΩΡΑΣ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΟΛΑ ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΙΑ ΟΡΙΑΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΗ ΕΚΡΗΞΗ ΟΠΩΣ ΕΚΕΙΝΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΣΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΚΑΙ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΟΝΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ. ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΧΑΝ ΕΠΙΣΗΜΑΝΕΙ ΠΟΛΛΑΠΛΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ. ΘΑ ΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΜΙΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑ ΣΤΟ ΛΥΚΕΙΟΝ ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ. Η ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ Ή ΚΡΟΝΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΙΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ. ΤΟ ΝΑ ΥΠΕΡΒΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΗ.

ΕΤΣΙ Η ΣΦΙΓΓΑ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΙΣ 4 ΜΥΗΣΕΙΣ. ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΔΙΕΥΡΥΝΘΕΙ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΑ ΣΕ ΟΡΙΑΚΟ ΒΑΘΜΟ ΤΕΤΡΑΒΑΘΜΙΟ, ΔΗΛΑΔΗ ΜΥΗΤΙΚΟ, ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΕΠΙΛΥΣΕΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΤΟ ΑΙΝΙΓΜΑ ΤΗΣ ΣΦΙΓΓΑΣ. ΓΙ΄ΑΥΤΟ ΚΑΙ Η ΣΦΙΓΓΑ ΕΠΑΝΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΟΙΔΙΠΟΔΑ ΩΣ ΜΙΑΣΜΑ ΚΑΙ ΠΛΗΤΤΕΙ ΟΡΙΑΚΑ ΤΟΥΣ ΘΗΒΑΙΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΑΝΕΧΘΗΚΑΝ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΝΤΡΟΠΙΚΗ ΕΠΙΛΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΖΕΥΞΗ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΙΟΚΑΣΤΗ, Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΗΤΕΡΑ ΥΛΗ». 

Η ΑΡΤΕΜΙΣ ΑΓΑΠΟΥΣΕ ΑΠ΄ΟΛΑ ΤΑ ΒΟΥΝΑ ΤΟΝ ΤΑΫΓΕΤΟ - ΤΑΫ ΗΓΕΤΗ Ή ΜΕΓΑ ΗΓΕΤΗ. ΕΙΝΑΙ ΑΔΕΛΦΗ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΜΕΤΕΧΕΙ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΘΑΝΑΤΟΥΣ, ΣΤΟΝ ΚΥΚΛΟ ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ.

ΑΡΤΕΜΙΣ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΛΛΙΣΤΩ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΔΙΑΣΥΝΔΕΕΙ ΤΗΝ ΣΕΛΗΝΗ Ή ΣΕΛΗΝΙΑΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΑ Ή ΑΠΟΛΛΩΝΑ. ΚΑΛΛΙΣΤΩ = ΚΑΛΛΙΣΤΟΣ ΙΣΤΟΣ 
ΓΙ΄ΑΥΤΟ ΚΑΙ Η ΑΡΤΕΜΙΣ ΕΙΝΑΙ ΑΔΕΛΦΗ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ, ΑΔΕΛΦΩΝΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΕΛΗΝΙΑΚΗΣ ΥΦΗΣ ΜΕ ΤΟ ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΔΗΛΑΔΗ ΜΕ ΤΗΝ ΤΡΙΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΑ, ΜΕ ΑΡΙΣΤΕΣ ΤΟΜΕΣ. ΑΡΤΕΜΙΣ = ΑΡΙΣΤΗ ΤΟΜΗ 
Η ΣΕΛΗΝΙΑΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΕΧΕΙ 18 ΠΥΡΑ:

Α) ΕΠΤΑ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΦΟΡΕΑ

Β) ΕΠΤΑ ΤΟΥ ΣΥΓΚΙΝΗΣΙΑΚΟΥ ΦΟΡΕΑ

Γ) ΤΕΣΣΕΡΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩΤΕΡΟΥ ΝΟΗΤΙΚΟΥ ΦΟΡΕΑ

ΑΥΤΑ ΤΑ 18 ΣΕΛΗΝΙΑΚΑ ΠΥΡΑ ΚΑΤΑΔΥΝΑΣΤΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΕΩΣ ΟΤΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΕΙ Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΑΔΕΛΦΩΘΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΑ ΤΟΥ. ΚΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΝΕΙ Η ΑΡΤΕΜΙΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΔΙΔΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΤΗΣ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΓΙΑ ΜΕΙΖΟΝΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΗ ΔΙΕΥΡΥΝΣΗ ΚΑΙ ΜΕΙΖΟΝΑ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ. ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ.

Η ΑΡΤΕΜΙΣ ΚΡΑΤΑΕΙ ΤΟΞΟ ΚΙ ΕΧΕΙ ΑΜΕΣΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΞΟΤΗ. ΤΙ ΚΥΝΗΓΑΕΙ Η ΑΡΤΕΜΙΣ; ΤΟ ΕΛΑΦΙ ΤΗΣ ΕΧΕΙ ΚΙ ΑΥΤΟ ΜΙΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΕΜΒΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΕΛΑΦΙ. ΕΙΝΑΙ Η ΕΜΠΝΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΤΗΛΕΝΕΡΓΕΙΑ. ΤΗΛΕΦΟΣ = ΕΛΑΦΟΣ 
ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ “ΤΗΛΕ” ΤΩΝ ΙΩΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟ “ΤΑΛΕ” ΤΩΝ ΔΩΡΙΕΩΝ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ “ΑΠΟ ΜΑΚΡΥΑ”, ΤΗΝ ΣΥΛΛΗΨΗ ΜΙΑΣ ΙΔΕΑΣ Ή ΤΩΝ ΣΠΕΡΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΑΠΟ ΠΟΛΥ ΜΑΚΡΥΑ. ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ Η ΕΝΟΡΑΣΗ Ή ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΙΑΝΟΙΞΕΙ ΤΗΝ ΕΝΟΡΑΣΗ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΤΗΝ ΑΡΤΕΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΑΦΟ ΤΗΣ, ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΦΕΡΝΕΙ ΚΑΠΟΤΕ Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΣΚΟΤΩΜΕΝΗ. ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΣΚΟΤΩΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ. ΟΙ ΕΜΠΝΕΥΣΕΙΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΕΝΝΗΘΟΥΝ, ΝΑ ΕΚΔΗΛΩΘΟΥΝ ΟΠΩΣ ΕΚΑΝΕ Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΠΟΥ ΕΚΜΑΙΕΥΕ ΙΔΕΕΣ. ΟΙ ΙΔΕΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΤΙΜΕΛΕΙΣ, ΖΩΣΕΣ ΚΑΙ ΤΑΧΥΤΑΤΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΤΟΞΟ ΤΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ, ΟΠΩΣ ΚΙ ΑΥΤΟ ΘΑ ΠΕΙ ΣΤΟΧΑΣΤΗΣ ΔΗΛΑΔΗ ΑΥΤΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΒΡΙΣΚΕΙ ΤΟΝ ΣΤΟΧΟ. ΓΙ΄ΑΥΤΟ ΚΑΙ Η ΑΡΤΕΜΙΣ ΛΕΓΕΤΑΙ DIANA ΣΤΗΝ ΑΔΕΛΦΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΝ ΛΑΤΙΝΙΚΗ, ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΛΕΜΕ ΠΕΤΥΧΕ ΔΙΑΝΑ, ΔΗΛΑΔΗ ΒΡΗΚΕ ΤΟΝ ΣΤΟΧΟ. ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΕΞΗ DIANA ΒΓΑΙΝΕΙ Η ΛΕΞΗ ΖΕΝ, ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΛΟΓΕΡΟΙ ΠΟΥ ΑΣΚΟΥΝ ΤΟ ΖΕΝ ΑΣΚΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑ.


ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΕΜΒΕΛΕΙΑ ΟΤΙ Ο ΑΣΚΗΤΗΣ ΠΟΥ ΑΣΚΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΣΚΟΠΕΥΕΙΝ, ΔΗΛΑΔΗ ΣΤΟ ΝΑ ΑΝΕΥΡΙΣΚΕΙ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟΣΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΕΝΟΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΕΞΩΧΡΟΝΙΚΟ ΠΕΔΙΟ». 

Η ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΤΟΥ ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΟΙ ΑΠΛΕΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΕΣ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΝ, ΔΗΛΑΔΗ ΟΤΙ ΚΡΑΤΑΕΙ ΜΙΑ ΤΡΙΑΙΝΑ ΚΑΙ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΟΤΙ ΚΙΝΕΙ ΤΑ ΥΔΑΤΑ. Η ΛΕΞΗ ΠΟΣΕΙΔΩΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΟΣΙΣ + ΕΙΔΟΤΟΣ ΔΗΛΑΔΗ ΑΦΟΜΙΩΣΗ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΤΡΙΑΙΝΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΡΙΑ ΣΕ ΕΝΑ, ΤΑ ΤΡΙΑ ΕΝΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΕ ΕΝΑ. ΤΑ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΚΑ ΥΔΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΡΑΝΤΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΠΝΙΓΕΙ ΚΑΝΕΙΣ Σ΄ ΑΥΤΑ. ΔΗΛΑΔΗ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΝΑ ΥΠΟΣΤΕΙ ΤΟΝ ΣΥΓΚΙΝΗΣΙΑΚΟ ΘΑΝΑΤΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΣΤΑ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΚΑ ΥΔΑΤΑ. Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝ ΔΙΕΚΔΙΚΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΛΑΔΑ ΑΘΗΝΑ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΤΟΠΟΙΪΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΗ Η ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ.

Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ. ΕΧΟΥΜΕ 3 ΑΙΘΟΥΣΕΣ:

1. ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΑΓΝΟΙΑΣ
2. ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ
3. ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΤΕ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΝΙΚΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Η ΟΠΟΙΑ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ ΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ.

Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝ ΣΤΗΝ ΑΝΩΤΕΡΗ ΕΚΦΑΝΣΗ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΠΥΡΙΝΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΚΑΙ ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΑΛΑΣΣΑ, ΟΤΑΝ Η ΓΗ ΜΑΣ ΘΑ ΕΧΕΙ ΔΙΕΥΡΥΝΘΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΣΤΟΥΣ ΠΕΡΙΤΕΛΟΥΜΕΝΟΥΣ ΚΥΚΛΟΥΣ ΤΗΣ. ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΧΕΙ ΣΥΜΠΛΗΣΙΑΣΕΙ ΣΤΟΝ ΗΛΙΟ Η ΘΑΛΑΣΣΑ, ΤΟ ΝΕΡΟ ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΕΙ. ΣΙΓΟΥΡΑ ΟΜΩΣ ΘΑ ΕΧΕΙ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΘΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΥΡΙΝΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΚΙ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ ΟΛΩΝ ΜΑΣ, ΝΑ ΠΥΡΑΚΤΩΘΟΥΜΕ ΕΥΦΛΟΓΑ.

Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝ ΜΑΣ ΜΥΕΙ ΣΤΑΔΙΑΚΑ, ΔΗΛΑΔΗ Η ΠΟΣΙΣ ΕΙΔΟΤΟΣ ΣΤΗΝ ΠΥΡΑΚΤΩΣΗ ΤΩΝ ΑΝΩ ΘΑΛΑΣΣΩΝ. 

Η ΑΘΗΝΑ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΓΙ΄ΑΥΤΟ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΚΡΑΙΑ ΠΟΛΗ Ή ΑΚΡΟΠΟΛΗ. Η ΠΕΡΙΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗΝ ΑΥΡΑ. Η ΑΣΠΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΥΡΑ ΤΗΣ. Η ΑΘΗΝΑ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ, ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΤΗΤΑΣ Ή ΤΗΝ ΦΙΛΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ, ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΚΑΠΟΤΕ ΘΑ ΑΔΕΛΦΩΘΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΦΡΟΔΙΤΗ. Η ΑΘΗΝΑ ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΡΕΙΑ ΓΙΑΤΙ ΕΧΕΙ ΑΜΕΣΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ. Η ΣΟΦΙΑ ΠΟΛΕΜΑ ΤΟ ΠΛΑΝΗΤΙΚΟ ΚΑΚΟ, ΠΟΛΕΜΑ ΤΗΝ ΑΓΝΟΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΙΚΟΥ ΚΑΚΟΥ. ΠΟΛΕΜΑ ΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΑΓΝΟΙΑΣ ΑΝ ΚΑΙ ΚΑΠΟΤΕ ΑΝΤΙΔΙΚΕΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ, ΟΠΩΣ ΑΝΤΙΔΙΚΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ.

ΣΙΓΟΥΡΑ ΠΟΛΕΜΑ ΣΤΗ ΜΕΘΩΡΙΟ ΤΗΣ ΑΓΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΕΚΕΙ ΔΙΝΕΙ ΤΙΣ ΜΑΧΕΣ ΤΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΚΕΨΗ. Η ΚΑΛΑΜΟΣ ΕΧΕΙ ΑΜΕΣΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΜΥΗΤΙΚΗ ΡΑΒΔΟ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΚΡΑΤΟΥΝ ΟΙ ΠΑΤΡΟΜΥΣΤΕΣ. ΕΝΩ ΑΚΡΑΓΓΙΖΕΙ ΤΗΝ ΓΑΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΗΤΑΝ Η ΠΡΩΤΗ ΜΑΝΤΙΣΣΑ ΦΤΑΝΕΙ ΣΤΟ ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ, ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ, ΣΤΗΝ ΜΕΤΩΠΗ. ΜΕΤΩΠΟΝ = ΜΕΤ+ΩΨ+ΩΠΟΣ Ή ΜΕΤ+ΟΦΘΑΛΜΟΣ. 
ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΣΧΗΜΑΤΟΠΟΙΟΥΣΑΝ ΟΠΩΣ ΟΙ ΙΝΔΟΙ ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ Ή AJNA CHAKRA ΑΛΛΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑΤΟΠΟΙΟΥΣΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΛΕΞΗ ΜΕΤΩΠΟΝ.

Η ΑΘΗΝΑ ΠΟΛΕΜΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΥΡΑ ΤΗΣ, ΜΕ ΤΑ ΦΙΔΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ΤΟΝ ΠΥΡΙΝΟ ΟΦΙ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΣΠΟΝΔΥΛΙΚΗΣ ΣΤΗΛΗΣ ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΤΗΝ ΠΕΡΙΖΩΝΕΙ, ΦΤΑΝΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΗ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΚΕΨΗ Η ΟΠΟΙΑ ΕΝΟΙΚΕΙ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ. ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΚΙ Η ΑΘΗΝΑ ΕΧΕΙ ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΙΑ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ. Η ΣΚΕΨΗ ΕΝΟΙΚΕΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΑΝΤΟΣΥΝΗ ΤΟΥ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΟΣ. ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟ ΟΝΟΜΑΤΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΟΛΟΓΙΑ, ΟΠΩΣ ΩΡΙΩΝ, ΠΛΕΙΑΔΕΣ, ΑΝΔΡΟΜΕΔΑ, Κ.Λ.Π.

O HΦΑΙΣΤΟΣ ΕΠΙΤΕΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Η ΟΠΟΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΕΚΡΟΥΣΕ. ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΕΡΜΑ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΙΟΝ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΠΕΡΜΑ ΠΟΥ ΡΙΧΤΗΚΕ ΣΤΗ ΓΗ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ Ο ΕΡΙΧΘΟΝΙΟΣ.

ΕΡΙΟΝ + ΧΘΩΝ

ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΕΜΒΕΛΕΙΑ. ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΡΙΟΝ; ΦΥΣΙΚΑ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΟΣΟ ΑΠΛΟΪΚΟΙ ΣΤΗΝ ΣΚΕΨΗ ΤΟΥΣ. ΑΚΡΑΓΓΙΞΕ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΣΠΕΡΜΑ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΟΥ ΤΗΝ ΑΥΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΠΕΡΜΑ ΤΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΗΝ ΠΥΡΑΚΤΩΣΗ ΤΩΝ ΣΠΕΡΜΑΤΙΚΩΝ ΙΔΕΩΝ. ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΥΡΑΚΤΩΣΗ Ή ΣΥΖΕΥΞΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΥΡΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΠΕΡΜΑΤΙΚΩΝ ΙΔΕΩΝ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ Ο ΕΡΙΧΘΟΝΙΟΣ Ή ΕΡΙΧΘΕΥΣ.

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ ΑΛΛΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ. ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΕΤΣΙ ΘΑ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ. ΘΑ΄ ΡΘΕΙ ΩΡΑ ΠΟΥ Η ΣΥΛΛΗΨΗ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΣΥΖΕΥΞΕΩΣ ΕΝΟΣ ΣΠΕΡΜΑΤΟΖΩΑΡΙΟΥ ΚΙ ΕΝΟΣ ΩΑΡΙΟΥ. ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΘΑ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΛΕΠΤΟΦΫΕΣΤΕΡΟ ΤΡΟΠΟ ΚΑΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΖΩΩΔΗ ΤΡΟΠΟ. ΓΙΑΤΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕΤΕΧΕΙ ΤΩΝ ΖΩΩΝ. ΓΕΝΝΑ, ΚΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΟΝΕΙΔΟΣ ΤΕΛΙΚΑ, ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΔΟΙΟ (ΑΙΔΩΣ) ΛΕΓΕΤΑΙ ΝΤΡΟΠΗ. ΓΕΝΝΑ ΚΑΘΟΜΟΙΟ ΤΡΟΠΟ ΜΕ ΤΑ ΖΩΑ ΚΙ ΑΥΤΟ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΕΞΕΛΙΧΘΕΙ.

ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΟΝ ΠΕΜΠΤΟ ΓΥΡΟ ΚΑΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΟΝ ΤΕΤΑΡΤΟ ΓΥΡΟ ΣΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ΡΙΖΑ ΦΥΛΗ. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΡΟΑΧΘΕΙ ΠΟΛΥ ΑΚΟΜΗ. ΕΧΕΙ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΕΙ ΤΡΟΜΕΡΑ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ. ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΞΕΛΙΧΘΕΙ ΘΑ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ ΜΕ ΑΛΛΟ ΤΡΟΠΟ, ΟΠΩΣ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΙΣ ΙΔΕΕΣ ΕΤΣΙ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΥΛΛΗΨΕΙΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΟΝΤΩΝ. ΑΥΤΟ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΙ Ο ΕΡΙΧΘΕΥΣ ΔΗΛΑΔΗ ΘΑ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΤΗΝ ΓΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΖΕΥΞΗ ΤΟΥ ΠΥΡΙΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΡΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ. ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΥΡΑΚΤΩΣΗ ΜΟΝΟ Η ΓΑΙΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ, ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΛΕΓΟΝΤΑΙ ΠΥΡΙΝΟΙ ΚΟΣΜΟΙ ΟΙ ΑΝΩΤΕΡΟΙ ΚΟΣΜΟΙ.

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΡΙΑ ΠΥΡΑ:

ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΙΚΟ ΠΥΡ

ΤΟ ΗΛΙΑΚΟ ΠΥΡ

ΠΥΡ ΔΙΑ ΤΡΙΒΗΣ 

H ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΑΝΑΔΥΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΘΑΛΑΣΣΕΣ. Ο ΠΛΑΤΩΝ ΛΕΕΙ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΑΝΤΙΔΙΚΙΣΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΝ ΗΣΙΟΔΟ ΓΙΑ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΜΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΦΩΝΗΣΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΣΤΟ ΟΤΙ Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΔΥΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ, ΔΗΛΑΔΗ Η ΑΝΑΔΥΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΦΡΟΥΣ. ΤΗΝ ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΤΗΝ ΝΤΥΝΟΥΝ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΩΡΕΣ: Η ΔΙΚΗ, Η ΕΥΝΟΜΙΑ ΚΑΙ Η ΕΙΡΗΝΗ. ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΝΤΥΘΕΙ ΑΝΕΒΑΙΝΕΙ ΣΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ. 

Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΣΥΝΟΔΕΥΕΤΑΙ ΠΑΝΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΝΔΗΜΟΣ ΚΑΙ Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΕΧΕΙ ΔΥΟ ΕΚΦΑΝΣΕΙΣ: ΠΑΝΔΗΜΟΣ ΚΑΙ ΟΥΡΑΝΙΑ. ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΟΥΡΑΝΙΟΣ ΕΡΩΣ, ΕΙΝΑΙ Ο ΠΤΕΡΩΤΟΣ ΚΟΣΜΙΚΟΣ ΗΛΕΚΤΡΟΜΑΓΝΗΤΙΣΜΟΣ. ΤΟΝ ΒΟΗΘΑΕΙ ΝΑ ΑΝΕΒΕΙ ΣΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ.

Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΔΙΚΑΙΟΣ, ΕΥΝΟΜΟΥΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΕΙΡΗΝΕΥΜΕΝΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΤΟΛΜΗΣΕΙΣ ΤΗΝ ΑΝΟΔΟ ΣΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΕΩΣ.

Ο ΕΡΩΤΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΓΑΠΗ, Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ Ή ΧΡΙΣΤΙΚΗ ΑΓΑΠΗ, ΓΙ΄ΑΥΤΟ ΚΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΝΝΗΜΑ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ = MARE = ΘΑΛΑΣΣΑΣ. ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΙ ΑΦΟΡΙΣΜΟΙ, ΟΙ ΜΙΣΑΛΟΔΟΞΙΕΣ ΟΤΑΝ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΕΝΑΣ ΠΑΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΑΝΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΔΙΕΠΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ. ΙΣΑ ΙΣΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΑΓΝΗ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΑΝΩΤΕΡΗ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΤΗΣ ΕΜΒΕΛΕΙΑ. ΟΛΑ ΤΑ ΕΞΩΡΑΪΖΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΕΒΑΖΕΙ ΨΗΛΑ. ΔΟΜΕΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΟΓΑ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΑ ΣΤΕΡΟΥΜΕΝΑ ΛΟΓΙΚΗΣ. ΟΤΑΝ ΤΑ ΦΤΕΡΩΝΕΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΤΟΝ ΠΗΓΑΣΟ ΤΟ ΦΤΕΡΩΤΟ ΑΛΟΓΟ Κ.Τ.Λ. ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΚΑΤΟΛΙΣΘΗΣΕΙΣ ΚΑΤΩΔΙΑΦΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ Ή ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΕΣ. ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΩΤΑΤΗ ΚΛΙΜΑΚΑ ΑΝΕΒΑΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΥΨΗΛΗ. ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΚΙ Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΙΟ ΥΨΙΣΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑΣ Ή ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑΣ.

ΠΑΡΑΔΙΔΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΗΦΑΙΣΤΟ ΤΟΝ ΧΩΛΟ ΘΕΟ. ΓΙΑΤΙ ΧΩΛΑΙΝΕΙ Ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ; Ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ ΤΟΥΣ ΠΥΡΙΝΟΥΣ ΚΟΣΜΟΥΣ, ΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΤΟΥ ΠΥΡΟΣ, ΚΑΙ ΤΟ ΠΥΡ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΝΩΤΑΤΟ. ΣΤΗΝ ΚΑΤΩΤΕΡΗ ΕΚΦΑΝΣΗ ΤΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ ΤΟ ΠΥΡ ΔΙΑ ΤΡΙΒΗΣ, ΤΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΟ ΠΥΡ, ΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ. Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΧΩΛΑΙΝΕΙ ΑΛΛΑ Η ΤΕΧΝΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΤΙΜΕΛΗΣ. Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ ΤΟ ΩΡΑΙΟ, ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΩΡΑΙΟΥ. ΣΥΝΕΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΖΕΥΧΘΕΙ Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ [ΗΦΑΙΣΤΟΣ] ΜΕ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ [ΑΦΡΟΔΙΤΗ], ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΙΚΟΥ ΚΑΚΟΥ, ΤΗΣ ΜΑΥΡΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΥΝΑΚΟΛΟΥΘΑ ΠΟΥ ΣΥΝΑΝΤΑΜΕ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΜΑΣ. ΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟΥΣ ΗΛΙΘΙΟΥΣ ΠΑΣΗΣ ΚΛΙΜΑΚΑΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΞΕΡΟΥΝ ΝΑ ΧΕΙΡΙΖΟΝΤΑΙ ΜΗΧΑΝΗΜΑΤΑ, ΕΙΝΑΙ ΣΑΡΚΙΝΑ ΕΞΑΡΤΗΜΑΤΑ ΜΙΑΣ ΜΗΧΑΝΗΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΔΙΕΥΡΥΝΣΗ ΟΥΤΕ ΚΑΡΔΙΑΣ, ΟΥΤΕ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΟΣ, ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΣΚΕΨΕΩΣ.

ΓΙ΄ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΩΡΑΙΟΝ ΤΟ ΕΙΧΑΝ ΣΥΖΕΥΞΕΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΤΕΧΝΙΚΗΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΩΤΕΡΗ ΕΚΦΑΝΣΗ ΤΟΥ. ΣΤΗΝ ΑΝΩΤΕΡΗ ΕΚΦΑΝΣΗ ΤΟΥ ΤΟΝ ΠΑΙΡΝΕΙ Η ΗΡΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΕΤΑΕΙ ΣΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΙΣ ΣΙΝΤΙΕΣ, ΤΗΝ ΘΕΤΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΡΥΝΟΜΗ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΘΕΤΙΣ. ΘΕΤΙΣ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ. Η ΕΥΡΥΝΟΜΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΥΡΥΤΑΤΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΜΕΣΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΕΣ ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΣΜΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΟΠΟΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΝΟΜΟΥΣ.

ΥΠΑΡΧΕΙ ΝΟΜΟΣ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΤΙΜΩΡΙΑ. Ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΑΘΕΙ ΤΑ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΠΕΤΙΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΘΑΛΑΣΣΑ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΖΕΥΞΕΙ ΑΡΜΟΝΙΚΑ ΤΟ ΠΥΡ ΜΕ ΤΟ ΥΔΩΡ ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΚΑΒΕΙΡΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΣΥΖΕΥΞΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΑ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΚΑ ΠΥΡΑΚΤΩΜΕΝΑ ΤΟΥ ΥΔΑΤΑ ΜΕ ΤΑ ΣΥΓΚΙΝΗΣΙΑΚΑ ΤΟΥ ΥΔΑΤΑ. ΟΙ ΚΑΒΕΙΡΟΙ ΣΤΑ ΚΑΒΕΙΡΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ, ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΒΕΙΡΩΣ ΗΤΑΝ ΟΛΟΙ ΗΦΑΙΣΤΙΟΙ ΚΑΙ ΔΟΜΟΥΣΑΝ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΤΑ ΣΤΟΜΙΑ ΤΩΝ ΗΦΑΙΣΤΙΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΝ ΤΙΣ ΥΠΕΡΕΝΤΑΣΕΙΣ, ΤΟΥΣ ΣΕΙΣΜΟΥΣ. ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΑΡΜΟΝΙΑΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΓΕΝΝΟΥΣΑΝ [ ΓΙΑΤΙ ΤΗΝ ΑΡΜΟΝΙΑ ΤΗΝ ΒΡΗΚΕ Ο ΚΑΔΜΟΣ ΣΤΗΝ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗ ΨΑΧΝΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ], ΤΗΣ ΑΡΜΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΑΝΤΙΘΕΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΕΠΕΛΘΕΙ ΜΙΑ ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΗ. Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΔΕΝ ΣΥΖΕΥΓΝΥΤΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΟΝ ΗΦΑΙΣΤΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΗ.

Ο ΑΡΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ. ΕΧΕΙ ΠΑΡΑΝΟΗΘΕΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΚΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΡΑ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ Ο ΜΕΓΑΣ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ ΕΙΧΕ ΠΕΙ: «ΠΟΛΕΜΟΣ ΠΑΤΗΡ ΠΑΝΤΩΝ». 

Η ΛΕΞΗ ΑΡΗΣ ΑΝΑΓΡΑΜΜΑΤΙΖΟΜΕΝΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΗΡ Ή ΗΡΑ ΚΑΙ ΟΝΤΩΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΗΣ ΗΡΑΣ. ΠΩΣ ΣΥΝΕΛΗΦΘΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΡΑ; ΣΥΝΕΛΗΦΘΗ ΜΕ ΒΟΤΑΝΑ ΚΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΕΙΚΟΝΟΠΛΑΣΙΑ. ΟΠΩΣ ΤΑ ΑΝΘΕΑ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΩ ΘΕΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΒΡΑΧΥΒΙΑ, ΕΤΣΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΚΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΒΡΑΧΥΒΙΟΣ. ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΑΤΩΔΙΑΦΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΕΣ ΜΑΣ, ΜΕ ΟΛΟ ΤΟ ΟΙΚΕΙΟ ΚΑΚΟ, ΕΙΤΕ ΣΕ ΑΤΟΜΙΚΗ ΒΑΣΗ, ΕΙΤΕ ΣΕ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ, ΕΙΤΕ ΣΕ ΕΘΝΙΚΗ, ΕΙΤΕ ΣΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ. ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΒΡΑΧΥΒΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΛΥΣΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΡΚΕΣΕΙ ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΔΙΑΡΚΕΣΕΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟΣ. 

ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΣΜΗ ΤΩΝ ΑΝΘΕΩΝ ΣΥΝΕΛΑΒΕ Η ΗΡΑ ΤΟΝ ΑΡΗ, ΔΗΛΑΔΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΒΡΑΧΥΒΙΑ ΥΠΟΘΕΣΗ Η ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΤΟΥΣ ΑΝΩ ΚΟΣΜΟΥΣ Ή ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟ ΟΔΗΓΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΝΩ ΚΟΣΜΟΥΣ. 

Ο ΑΡΗΣ ΟΝΟΜΑΖΟΤΑΝ ΠΥΛΑΙΟΣ. ΤΗΝ ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΤΗΝ ΕΔΩΣΕ ΣΤΗΝ ΠΥΛΟ ΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΚΙ ΟΠΩΣ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΙ Ο ΟΜΗΡΟΣ ΕΚΕΙ ΤΑ ΒΡΗΚΕ ΣΚΟΥΡΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΛΙΓΟ ΝΑ ΤΕΛΕΥΤΗΣΕΙ ΑΛΛΑ ΠΑΡΟΛΑΥΤΑ ΕΓΙΝΕ ΑΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙ. ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ; Η ΠΥΛΟΣ ΗΤΑΝ Η ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΑΔΗ. ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΑΙΑ ΕΚΦΑΝΣΗ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΗΣ ΜΕΘΟΡΙΟΥ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΟΡΑΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. ΚΑΙ ΟΝΤΩΣ ΕΑΝ ΔΙΑΛΟΓΙΣΘΕΙ ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΘΑ ΔΕΙ ΟΤΙ Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΤΙΓΜΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΖΕΤΑΙ Ή ΠΟΥ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΤΗΝ ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΑΔΗ, ΤΗΝ ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ. ΟΤΑΝ ΣΥΛΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΠΩΣ ΘΑ ΦΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΚΕΚΤΗΜΕΝΑ, ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΑΙΣΘΗΤΟ ΚΟΣΜΟ, ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΤΟΧΕΣ ΟΠΟΙΕΣΔΗΠΟΤΕ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΑΦΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΙ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΧΩΡΙΣ ΕΜΠΟΛΕΜΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΟΣΤΕΙ ΜΙΑ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΟΥ ΟΙΚΗΜΑΤΟΣ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΑΙ ΕΝΟΙΚΕΙ. ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΣΤΗΝ ΑΓΝΩΣΤΗ ΕΝΔΟΧΩΡΑ, ΣΤΟΝ ΠΥΡΙΦΛΕΓΕΘΟΝΤΑ, ΣΤΟΝ ΚΟΚΥΤΟ, ΣΤΟΝ ΑΧΕΡΟΝΤΑ Ή ΣΤΗΝ ΣΤΥΓΑ. ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΔΕΙΝΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΚΙ ΕΚΕΙ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ. ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ΤΕΛΙΚΑ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΜΕΘΟΡΙΟ ΤΟΥ ΟΡΑΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. ΤΟ ΗΞΕΡΑΝ ΑΥΤΟ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΕΛΕΓΑΝ ΟΤΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ Ή ΑΡΗΣ ΕΙΝΑΙ ΠΥΛΑΙΟΣ. 

Ο ΑΡΗΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΜΕΘΟΡΙΟ ΤΟΥ ΟΡΑΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΚΕΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΤΕΛΕΥΤΗΣΕΙ. ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΑΝ ΔΗΛΑΔΗ ΟΤΙ ΟΤΑΝ Η ΕΜΠΟΛΕΜΗ ΓΡΑΜΜΗ ΤΟΥ ΟΡΑΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΓΙΝΕΙ ΕΙΡΗΝΙΚΗ, ΟΤΑΝ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΗΛΑΔΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΘΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΟΡΑΤΟ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ, ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΝ ΑΟΡΑΤΟ ΚΟΣΜΟ ΤΟΤΕ Ο ΑΡΗΣ ΘΑ ΤΕΛΕΥΤΗΣΕΙ. ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΟΜΩΣ ΑΥΤΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΗΡ ΠΑΝΤΩΝ. ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΚΙ Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΣΥΖΕΥΓΝΥΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΖΕΥΞΗ ΑΥΤΗ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ Η ΑΡΜΟΝΙΑ. Η ΑΡΜΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΜΟΝΙΑ ΜΕΣΩ ΔΙΑΜΑΧΗΣ. ΟΛΕΣ ΟΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΣΥΛΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΩΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΡΜΟΝΙΑ ΜΕΣΩ ΔΙΑΜΑΧΗΣ. ΚΙ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΖΕΥΞΗ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΗ. ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΣΥΖΕΥΓΝΥΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΕΡΜΗ ΚΑΙ ΣΥΝΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΟΝ ΘΕΙΟ ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΟ, ΜΙΑ ΠΑΡΕΞΗΓΗΜΕΝΗ ΕΙΚΟΝΟΠΛΑΣΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ. 

Ο ΕΡΜΗΣ ΕΧΕΙ ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΣΤΗΝ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟ, ΣΤΗΝ ΑΡΚΑΔΙΑ, ΣΤΗΝ ΚΥΛΛΗΝΗ. ΚΥΛΛΗΝΗ ΘΑ ΠΕΙ ΚΥΛΛΟΣ = ΚΕΚΑΜΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ. ΞΕΡΟΥΜΕ ΟΤΙ ΤΟ ΚΥΟΦΟΡΟΥΜΕΝΟ Ή Η ΚΥΟΦΟΡΟΥΜΕΝΗ ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΕΧΕΙ ΚΕΚΑΜΜΕΝΑ ΠΟΔΙΑ. ΕΡΜΗΣ ΘΑ ΠΕΙ ΣΠΕΡΜΑ = ΕΡΜΑ = ΕΡΜΗΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΚΦΑΝΣΗ ΤΟΥ. Ο ΕΡΜΗΣ ΔΟΜΗΣΕ ΤΗΝ ΛΥΡΑ ΟΤΑΝ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΥΚΑΛΟ ΜΙΑΣ ΧΕΛΩΝΑΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΒΡΗΚΕ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ. ΔΟΜΗΣΕ ΤΗΝ ΕΠΤΑΧΟΡΔΗ ΛΥΡΑ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΤΗΝ ΕΙΔΕ Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΤΗΝ ΖΗΤΗΣΕ ΕΝΑΝΤΙ ΤΡΙΩΝ ΜΕΛΙΣΣΩΝ ΤΟΥ ΠΑΡΝΑΣΣΟΥ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΥΜΝΟ ΣΤΟΝ ΕΡΜΗ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ: «ΤΙΣ ΤΕΧΝΗ, ΤΙΣ ΜΟΥΣΑ ΑΜΗΧΑΝΕΩΝ ΜΕΛΕΔΩΝΩΝ, ΤΙΣ ΤΡΙΒΟΣ; ΑΤΡΕΚΕΩΣ ΓΑΡ ΑΜΑ ΤΡΙΑ ΠΑΝΤΑ ΠΑΡΕΣΤΙΝ ΕΥΦΡΟΣΥΝΗΝ ΚΑΙ ΕΡΩΤΑ ΚΑΙ ΗΔΥΜΟΝ ΥΠΝΟΝ ΕΛΕΣΘΑΙ» [ΣΤΟΝ ΕΡΜΗ, 447-449]. 

ΘΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΣΤΑ ΤΡΙΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ, ΔΗΛΑΔΗ ΣΤΗΝ ΕΥΦΡΟΣΥΝΗ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΟΣ ΕΥΦΡΟΣΥΝΗ, ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΓΗΪΝΑ ΣΕ ΕΝΑ ΑΝΩΤΕΡΟ ΕΠΙΠΕΔΟ. ΕΡΩΤΑΣ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΤΕΡΩΤΟΣ ΚΟΣΜΙΚΟΣ ΗΛΕΚΤΡΟΜΑΓΝΗΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΗΔΥΜΟΣ ΥΠΝΟΣ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΕ ΜΥΗΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΛΕΙΝΕΙ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΣΤΙΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΤΕΡΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ. ΟΤΑΝ ΔΙΑΛΟΓΙΖΕΤΑΙ, ΟΤΑΝ ΑΚΟΥΕΙ ΜΟΥΣΙΚΗ, ΟΤΑΝ ΚΑΝΕΙ ΕΡΩΤΑ ΚΑΙ ΟΥΤΩ ΚΑΘΕΞΗΣ. ΚΛΕΙΝΕΙ ΤΑ ΜΑΤΙΑ, ΚΙ ΑΥΤΟ ΘΑ ΠΕΙ Η ΛΕΞΗ ΜΥΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΜΥΩ = ΚΛΕΙΝΩ ΤΟΥΣ ΟΦΘΑΛΜΟΥΣ ΔΗΛΑΔΗ ΠΕΡΝΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΡΑΤΟ ΣΤΟΝ ΑΟΡΑΤΟ ΚΟΣΜΟ. ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΟΤΑΝ ΛΕΕΙ ΗΔΥΜΟΝ ΥΠΝΟ ΕΝΝΟΕΙ ΓΛΥΚΥ ΠΕΡΑΣΜΑ. ΗΔΥΜΟΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΜΥΗΤΙΚΟΣ ΕΞ ΟΥ ΚΑΙ ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ = ΔΕΥΚΥΣ + ΑΛΙΩΝ = Ο ΓΛΥΚΟΘΑΛΑΣΣΙΟΣ, ΕΞ ΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΥΔΕΥΚΥΣ = ΠΟΛΥ + ΔΕΥΚΥΣ = ΠΟΛΥ ΓΛΥΚΥΣ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ ΑΘΑΝΑΤΟΣ ΔΗΛΑΔΗ Ο ΠΟΛΥ ΜΥΗΜΕΝΟΣ. 

Ο ΕΡΜΗΣ ΕΙΝΑΙ ΛΟΙΠΟΝ Ο ΔΟΜΗΤΗΣ ΤΗΣ ΛΥΡΑΣ. Η ΛΥΡΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΨΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΟΙ 7 ΧΟΡΔΕΣ, ΟΙ 7 ΑΚΤΙΝΕΣ ΕΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΕΚΔΗΛΩΝΕΤΑΙ ΕΝ ΤΕΛΕΙ Η ΨΥΧΗ. Η ΧΕΛΩΝΑ, ΤΟ ΚΑΥΚΑΛΟ, ΕΙΝΑΙ Η ΧΕΛΩΝΑ – ΛΕΧΩΝΑ, Η ΓΥΝΑΙΚΑ Η ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΓΕΝΝΗΣΕΙ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΣΠΕΡΜΑΤΟΣ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΟΝ ΠΟΥ ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΟΜΗΣΕΙ ΤΑ ΠΕΝΤΕ ΤΟΥ ΑΙΘΕΡΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΝΟΙΞΕΙ ΤΟΥΣ 7 ΑΓΩΓΟΥΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥ, ΝΑ ΔΟΜΗΣΕΙ ΤΗΝ ΛΥΡΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΝΑ ΦΤΑΣΕΙ ΣΤΗΝ ΟΥΡΑΝΙΑ ΛΥΡΑ. 

Η ΗΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΗΡΑ, ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΗ ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΚΑΙ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΧΑΣΕΙ ΤΟΝ ΑΝΤΡΑ ΤΗΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΧΗΡΑ ΔΗΛΑΔΗ ΕΙΝΑΙ ΗΡΑ, ΣΥΖΕΥΓΜΕΝΗ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ. ΔΕΝ ΤΗΝ ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΣΥΖΕΥΓΝΥΤΑΙ ΜΕ ΠΟΛΛΟΥΣ ΑΝΤΡΕΣ, ΤΗΝ ΗΘΕΛΑΝ ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ ΝΑ ΣΥΖΕΥΓΝΥΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΚΑΙ ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΑΝ ΧΗΡΑ. 

Η ΗΡΑ ΕΙΝΑΙ ΚΙ ΑΥΤΗ ΠΑΡΕΞΗΓΗΜΕΝΗ ΘΕΟΤΗΤΑ. ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΛΕΧΘΟΥΝ ΠΟΛΛΑ. ΓΙΑΤΙ ΑΝΤΙΔΙΚΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΑ, ΓΙΑΤΙ Η ΨΥΧΗ ΤΕΛΙΚΑ ΑΝΤΙΔΙΚΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΘΕΣΗ, ΔΗΛΑΔΗ Ο ΔΙΑΣ. 

Η ΣΥΝΘΕΣΗ ΕΙΝΑΙ ΣΥΖΕΥΞΗ ΤΟΥ ΩΡΑΙΟΥ, ΑΛΗΘΟΥΣ ΚΑΙ ΑΓΑΘΟΥ ΓΙ΄ΑΥΤΟ ΚΙ Η ΗΡΑ ΑΝΤΙΔΙΚΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΓΙΑ ΤΟ ΜΗΛΟ ΤΗΣ ΕΡΙΔΟΣ. ΟΤΑΝ ΕΡΘΕΙ Η ΑΡΜΟΝΙΑ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΘΑ ΣΥΖΕΥΧΘΟΥΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ. ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΠΡΩΤΕΣ ΜΕΙΖΟΝΕΣ ΑΚΤΙΝΕΣ ΘΑ ΣΥΖΕΥΧΘΟΥΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΑΡΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΑΜΑΧΗ. 

ΤΟΤΕ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Ο ΤΡΩΪΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟ ΓΙΑΤΙ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ. ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΣΕ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΗΣ ΤΡΟΙΑΣ. 

Η ΗΡΑ ΣΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΟΥ ΚΑΝΑΘΟΥ ΣΤΟ ΑΡΓΟΣ ΛΟΥΖΕΤΑΙ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ ΚΑΙ ΞΑΝΑΑΠΟΚΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΘΕΝΙΑ ΤΗΣ.

Η ΕΣΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΡΑΜΕΛΗΜΕΝΗ ΘΕΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟΝ ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ. ΕΝΩ ΤΟ ΠΥΡ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΣΗΜΑΙΝΕ ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΑ. ΣΗΜΕΡΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΤΙ ΤΟ ΚΑΤΩΔΙΑΦΡΑΓΜΑΤΙΚΟ, ΔΗΛΑΔΗ ΦΑΓΗΤΟ.

ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟ ΠΥΡ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΗΤΑΝ ΙΕΡΟ. ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΣΤΙΑ; ΟΤΑΝ ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΣ ΔΙΕΓΕΡΤΗΣ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΕΚΤΗ ΣΤΕΛΝΕΤΑΙ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΚΕΝΤΡΟΜΟΛΩΝ ΝΕΥΡΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΝΑΛΥΤΩΝ ΣΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ. ΕΚΕΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΜΙΑ ΕΣΤΙΑ ΜΕ ΟΠΤΙΚΟ ΠΕΔΙΟ ΚΑΙ ΜΕ ΠΑΛΜΙΚΕΣ ΔΟΝΗΣΕΙΣ ΗΛΕΚΤΡΙΚΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ 9-12, 12-25, 25-30 ΚΑΙ ΑΝΩ. ΕΚΕΙ ΕΓΓΡΑΦΕΤΑΙ Η ΕΣΤΙΑ ΑΥΤΗ ΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΥΠΟΦΛΟΙΑ ΓΑΓΓΛΙΑ, ΣΤΟΝ ΜΕΣΟ ΜΥΕΛΟ, ΣΤΟ ΟΠΤΙΚΟ ΤΟΞΟ, ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΓΚΕΦΑΛΙΔΑ ΚΑΙ ΦΤΑΝΕΙ ΣΤΟΝ ΝΩΤΙΑΙΟ ΜΥΕΛΟ. 

ΟΤΑΝ ΔΙΑΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΜΙΑ ΕΣΤΙΑ. ΑΝ ΔΙΑΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΩΡΑ ΤΟΤΕ ΠΥΡΑΚΤΩΝΕΤΑΙ, ΚΙ ΑΥΤΗ Η ΠΥΡΑΚΤΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΥΡ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣ, ΤΟ ΙΕΡΟ ΠΥΡ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ. ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΕΡΟ ΠΥΡ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕ ΣΤΗΝ ΕΒΔΟΜΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ Ο ΠΛΑΤΩΝ ΟΤΑΝ ΕΛΕΓΕ: “ΕΞΑΙΦΝΗΣ ΠΥΡ”, ΔΗΛΑΔΗ ΦΩΣ ΔΙΑΧΕΕΤΑΙ. 

ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΙΟΣΔΟΤΟ ΦΩΣ, ΤΟ ΦΩΣ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΙΑ ΠΟΥ ΠΕΦΤΕΙ ΠΑΝΩ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΤΑΙ ΜΙΑ ΠΥΡΑΚΤΩΣΗ. ΤΟ “ΕΞΑΙΦΝΗΣ” ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΤΙ ΕΤΣΙ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΙΔΕΕΣ. Ο ΑΠΛΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΛΕΕΙ: “ΦΩΤΙΣΤΗΚΑ” Ή “ΒΡΗΚΑ ΛΥΣΗ”. ΤΟ ΦΩΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕ ΠΥΡΑΚΤΩΣΗ ΚΑΤΟΠΙΝ ΕΣΤΙΑΣΕΩΣ ΚΙ ΑΥΤΟ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΙ ΕΠΙ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΠΕΔΙΟΥ. ΑΝ ΕΝΑΣ ΣΥΓΚΛΙΝΩΝ ΦΑΚΟΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΕΠΙΜΕΙΝΕΙ ΓΙΑ ΛΙΓΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΘΑ ΠΥΡΑΚΤΩΘΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΕΠΕΛΘΕΙ ΠΥΡΑΚΤΩΣΗ. 

Η ΕΣΤΙΑ ΛΟΙΠΟΝ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΛΟΓΙΣΤΙΚΗ ΕΣΤΙΑΣΗ ΚΑΙ ΓΙ΄ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ. ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΡΕΙΣ ΗΛΙΟΙ: 

1. Ο ΦΥΣΙΚΟΣ 
2. Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ 
3. Ο ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΗΛΙΟΣ

Ο ΔΙΑΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ ΑΙΘΕΡΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ. Ο ΔΙΑΣ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΤΕΡΗ ΕΚΔΟΧΗ ΣΤΟ ΛΥΚΕΙΟΝ ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΩΣΕ ΣΤΗΝ ΙΔΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΔΙΚΤΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ.

ΣΤΟ ΛΥΚΕΙΟΝ ΟΡΟΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΑΝ ΦΩΤΙΣΤΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΛΥΚΑΥΓΕΣ – ΛΥΚΑΒΗΤΟΣ, ΛΥΚΟΣ, ΛΥΚΕΙΟΝ. 

ΑΡΚΑΔΙΑ ΑΝΑΓΡΑΜΜΑΤΙΖΟΜΕΝΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΡΑ ΔΙΑ = Η ΚΕΦΑΛΗ ΤΟΥ ΔΙΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΡΔΙΑ, ΣΥΓΚΟΠΤΕΤΑΙ ΤΟ «Α» ΚΑΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ. ΑΡΑ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ ΠΟΥ ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΠΡΟΫΠΟΘΕΤΕΙ ΑΓΑΠΗ, ΓΙΑΤΙ ΤΕΛΙΚΑ Η ΚΑΡΔΙΑ ΣΥΝΔΕΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΜΕ ΤΟ ΑΠΕΙΡΟ. ΟΛΟ ΤΟ ΑΠΕΙΡΟ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ.

ΑΓΑΠΗ ΕΙΝΑΙ Η ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΔΙΑΤΑΓΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ Η ΠΥΡΙΝΗ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΚΟΣΜΟΥ. ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΟ ΛΥΚΕΙΟΝ ΤΗΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΜΕΓΑΛΩΝΕΙ ΣΤΗΝ ΔΙΚΤΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΙΔΗ. ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ; 

ΙΔΗ – ΙΔΑΙΟΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΓΝΩΣΗ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΘΕΙ ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΕΥΡΥΝΘΕΙΣ ΔΙΑΣΤΗΜΙΚΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΨΕΙΣ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΣ ΤΟΥ ΤΟΠΙΚΙΣΜΟΥ. ΜΕΤΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΨΕΙΣ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΓΑΙΟΑΙΧΜΑΛΩΤΟΣ ΚΑΙ ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΝΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΘΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΕΥΡΥΝΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑ ΣΟΥ ΣΕ ΔΙΑΣΤΗΜΙΚΟ ΕΥΡΟΣ. ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΜΕΓΑΛΩΣΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΙΔΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΔΙΚΤΗ ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΔΙΚΤΥΩΣΗ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑ ΔΙΚΤΥΩΤΟ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙΣ ΜΕ ΑΝΑΒΑΘΜΟΥΣ ΣΕ ΜΙΑ ΔΙΕΥΡΥΝΣΗ, ΝΑ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΘΕΙΣ ΤΗΝ ΓΗΪΝΗ ΝΟΟΣΦΑΙΡΑ ΚΑΙ ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΝ ΗΛΙΑΚΗ, ΤΗΝ ΓΑΛΑΞΙΑΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗ ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΝ ΚΟΣΜΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ. ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ, ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΘΛΟΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΕΠΟΠΟΙΪΑ ΠΟΥ ΑΝΑΜΕΝΕΙ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΓΕΝΟΣ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΔΙΕΣ, ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΔΙΑΣΤΗΜΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΓΙΝΕΙ ΑΚΟΜΗ. 

Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ ΣΥΝΕΧΕΤΑΙ ΑΜΕΣΑ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΔΗΣ ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΙ Ο ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ.

ΔΙΟΝΥΣΟΣ = ΔΙΟΣ+ΝΥΣΣΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΔΙΟΣ ΟΡΟΣ.

Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ Ή ΑΔΗΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΨΥΧΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΣΥΝΔΟΜΟΥΝ ΕΝΑ ΟΡΟΣ ΚΙ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΔΗΛΑΔΗ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΠΟΘΑΝΟΝΤΕΣ, ΟΛΕΣ ΟΙ ΨΥΧΕΣ ΕΚΕΙΝΩΝ ΠΟΥ ΕΦΥΓΑΝ. ΔΟΜΟΥΝ ΕΝΑ ΟΡΟΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΝΟΙΚΕΙ Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ. ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΚΙ Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΕΜΕΛΗ ΤΗΝ ΣΕ ΜΕΛΗ ΧΩΡΙΣΜΕΝΗ ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΘΗΒΑ.

ΘΗΒΑ = Θ+ΗΒΗ = ΕΠΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ.

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΣΤΙΣ ΕΠΑΝΑΓΕΝΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΕΣ ΟΙ ΨΥΧΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΕΠΑΝΑΓΕΝΝΩΝΤΑΙ ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΚΙ Ο ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΔΜΟ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ΟΤΙ ΗΒΟΥΝ ΣΤΙΣ ΒΑΚΧΕΣ ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΔΗΛΑΔΗ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΤΟΝ ΔΙΟΝΥΣΟ ΤΟΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΞΑΝΑΓΕΝΝΗΘΕΙ». 

ΕΝΩΔΩΝ - “ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΩΔΕΚΑΘΕΟ” 

Read more: http://neoellhn.blogspot.com/2010/10/blog-post_9745.html#ixzz1etlrfDyL