Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ Ο ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ.

  ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ  ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ  ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΥ  ΘΑ  ΕΚΑΝΕ  ΚΑΙ  Ο  ΠΕΡΙΚΛΗΣ  ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
Τα  περισσότερα "πατριωτικά" σχόλια στα  ΜΜΕ  και  στο διαδίκτυο είναι  του  τύπου:  "πόσο μας εξευτελίζει αυτή η κυβέρνηση  των  πούστηδων" και όχι το πόσο εκμαυλισμένοι  και  εκπουστευμένοι  είναι οι  ίδιοι  οι  Έλληνες.   Ουδεμία σοβαρή εθνότητα/κοινότητα έχουσα οργανωτική συνείδηση της διακριτής υπάρξεώς της, θα ανέμενε από εχθρικούς, ντόπιους  και  ξένους,  θεσμούς να υπερασπιστούν τα δικά της συμφέροντα.  Ο πολιτικός πρωτογονισμός αρκετών Ελλήνων είναι κωμικοτραγικός και οδηγεί σε αυτοακρωτηριασμούς. Η  Ελλάδα  πεθαίνει  και  οι  σημερινοί  Έλληνες προσεγγίζουν το  θέμα ως χόμπυ, ως φολκλόρ, ως πανηγύρι, ως ευκαιρία για κρασοκατάνυξη, και όχι ως   ζήτημα ζωής ή θανάτου του Ελληνικού Έθνους.  

Γιατί ο κόσμος βλέπει μετά μανίας Survivor;

Το Survivor αποτελεί το κυρίαρχο τηλεοπτικό πρόγραμμα της σεζόν από πλευράς τηλεθέασης Είναι όμως ένα αμιγώς ψυχαγωγικό προϊόν αυτό που παρουσιάζει το κανάλι του Παλαιού Φαλήρου και η εταιρεία παραγωγής Acun Medya, του Τούρκου επιχειρηματία, Ali Acun Ilicali;

Γράφει ο Γιώργος Λαμπίρης

Κάποιοι παρομοιάζουν το τηλεοπτικό προϊόν του ΣΚΑΪ, με ρωμαϊκή αρένα, κάνοντας λόγο για πρωτογονισμό στο τηλεοπτικό τοπίο, μεταξύ των οποίων και ο κλινικός ψυχολόγος, Δημήτρης Μπούκουρας.

Από την πλευρά της η Αλεξάνδρα Καππάτου, επίσης ψυχολόγος, μιλάει για την ταύτιση του τηλεοπτικού κοινού με το Survivor, σε αναζήτηση προτύπων και ταυτότητας, μέσω των διαγωνιζόμενων του παιχνιδιού αλλά και των δραστηριοτήτων τους.

Οι δύο ειδικοί αναλύουν το τηλεοπτικό φαινόμενο των καιρών μας και εξηγούν στο newsbeast.gr γιατί προκαλεί τους τηλεθεατές να το παρακολουθήσουν.

«ΟΧΙ, δεν πετάει» (ο γάιδαρος)

"Αρνούμαι να υλοποιήσω το σύνολο της «θεματικής εβδομάδας» μέχρις ότου εξαιρεθούν ενότητες όπως ...

Επιφυλάσσομαι παντός δικαιώματός μου να προσφύγω στην ελληνική Δικαιοσύνη κατά του υπουργείου Παιδείας ..."

Θεωρώντας την «θεματική εβδομάδα» ως το σοβαρότερο θέμα των τελευταίων δεκαετιών στην παιδεία, ήθελα να μοιραστώ μαζί σας τον προβληματισμό, την ενημέρωση και την αιτιολόγηση της στάσης που θα κρατήσω, με δεδομένα και τα όσα ειπώθηκαν στις προηγούμενες δυο συνεδριάσεις.

Ο  στόχος της θεματικής εβδομάδας

Εντοπίζεται στον γενικόλογο τίτλο του 3^ου άξονα «έμφυλες ταυτότητες» που φέτος εξειδικεύεται (σύμφωνα με το έγγραφο Φ20.1/220482/Δ2/23-12-2016)στις ενότητες «διάκριση βιολογικού από το κοινωνικό φύλο, αποδόμηση έμφυλων στερεοτύπων, ομοφοβία, τρανσφοβία». Το θέμα που εμφανίζεται για πρώτη φορά στο ελληνικό σχολείο ήταν αναμενόμενο. Το projectεξελίσσεται σε  παγκόσμια κλίμακα και με μεγάλη ένταση. Υποστηρίζεται από ιδιωτικούς φορείς και διεθνείς οργανισμούς όπως ο ΟΗΕ και η ΟΥΝΕΣΚΟ, χρηματοδοτείται μέσω ΜΚΟ. Είναι ένα πρότζεκτ απόλυτα ψευδεπίγραφο (στο εξωτερικό τιτλοφορείται «σεξουαλική διαπαιδαγώγηση»). Με δόλιο και εκφοβιστικό τρόπο στοχεύει στην αντιστροφή του παγκόσμιου πολιτισμού ως προς την ανθρώπινη προσωπικότητα, την αναπαραγωγή, την μορφή της οικογένειας, την γενετήσια ορμή, το εθιμικό δίκαιο, το φύλο που διαμορφώνεται κατά την σύλληψη. Το παιδί από την βρεφική του ηλικία ως την

Τι σηματοδοτεί η κατάργηση της Αντιγόνης στο Λύκειο;

Γιατί δε φύτρωσε ποτέ στον κόσμο, σαν το χρήμα, τόσο κακή εφεύρεση· αυτό γκρεμίζει πόλεις, αυτό κι από τα σπίτια τους ανθρώπους ξεσπιτώνει, αυτό το φρόνιμο μυαλό το ξεπλανεύει πάντα, το παρασέρνει στο κακό και στης ντροπής τη στράτα, και καθετί το πονηρό μαθαίνει στους ανθρώπους, διδάσκει την ασέβεια σ’ όλες της τις εκφράσεις. Μα όσοι τα κατάφεραν στο χρήμα πουλημένοι, με τον καιρό κάποια στιγμή άσχημα το πληρώνουν.

Από πού νομίζετε ότι προέρχεται το παραπάνω απόσπασμα; Είναι από την «Αντιγόνη» του Σοφοκλή. Είναι η τραγωδία που περιέχει και το χορικό «Έρως ανίκατε μάχαν». Είναι η τραγωδία που περιέχει και τον παρακάτω διάλογο:

Η μαλθακοποίηση των αγοριών

 

Ίσως να ανήκω στη τελευταία γενιά αγοριών όπου έζησε τα παιδικά της χρόνια στην αλάνα, την βρομιά, την αντιπαλότητα και το βουνό. Δεν υπήρχε μέρα που να μην επιστρέφω στο σπίτι βρόμικος και με εκδορές σε όλο το σώμα μου. Ιδιαίτερα την καλοκαιρινή περίοδο, ξεκινούσαμε από το πρωί τις δραστηριότητες και τελειώναμε αργά το βράδυ, ακούραστοι και ανεξάντλητοι από ενέργεια. Παίζαμε ποδόσφαιρο, ποδήλατο, καλαθοσφαίριση, κρυφτό, κυνηγητό και κάναμε κάθε λογής παιδικές μπαγαποντιές και αταξίες. Αρπάζαμε μούρα και δαμάσκηνα από τις αυλές, επισκευάζαμε μόνοι μας τα ποδήλατά μας, φτιάχναμε ξίφη από σανίδες και δόρατα από χοντρά κλαδιά και παλεύαμε μεταξύ μας. Στο σχολείο υπήρχε αντιπαλότητα και ανταγωνισμός, μπορεί να είχε και νταήδες, αλλά μαθαίναμε να τους αντιμετωπίζουμε.

200.000 ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΑΝ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ 300.000 ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ

ΟΙ  ΚΟΡΥΦΑΙΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ

«Μετανάστευση εγκεφάλων»

ΓΙΑΤΡΟΙ ΚΑΙ ΜΗΧΑΝΙΚΟΙ ΣΤΗΝ ΠΛΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ

Δεκάδες χιλιάδες νέοι επιστήμονες και ειδικοί  εγκαταλείπουν μαζικά τα τελευταία χρόνια την Ελλάδα για να βρουν την τύχη τους στο εξωτερικό. Η κρίση, η ανεργία, ο φόβος για μια ζωή δίχως μέλλον, διώχνει  από τη χώρα τα παιδιά της...

Η  κυβέρνηση  του  Σαμαρά  και  του  Τσίπρα  τους  αναπληρώνει  όμως  εύκολα  εισάγοντας  τζιχαντιστές.

Το τεστ ευφυΐας του Μακιαβέλι: Μάθε τι μυαλό έχεις....

Ο Νικολό Μακιαβέλι γράφει στον «Ηγεμόνα»

«Υπάρχουν τριών ειδών μυαλά.

Το πρώτο αντιλαμβάνεται από μόνο του.

Το δεύτερο καταλαβαίνει αυτό που το πρώτο αντιλαμβάνεται, εφόσον το πρώτο του το εξηγήσει.

Το τρίτο δεν καταλαβαίνει ούτε από μόνο του ούτε αν του εξηγήσουν.

Το πρώτο είναι εξαιρετικό, το δεύτερο πολύ καλό και το τρίτο άχρηστο.»

–

Επειδή η πλειονότητα του πληθυσμού ανήκει στη δεύτερη κατηγορία παραθέτω μια μεταγενέστερη αλληγορική διήγηση, του Ντε Κουίνσυ, ώστε να γίνει κατανοητή η προαναφερθείσα ταξινόμηση.

"Ἡ Τεράστια Κοινωνικὴ Σημασία τῶν Βλακῶν ἐν τῷ Συγχρόνῳ Βίῳ" του Ευάγγελου Λεμπέση.

ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ ΜΕΤΑ ΤΟΥΣ "ΒΑΣΙΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑΣ"‏

Όλοι  οι  Έλληνες  πρέπει  να  διαβάσουν  το  ελληνικό  βιβλίο: 

"Ἡ Τεράστια Κοινωνικὴ Σημασία τῶν Βλακῶν ἐν τῷ Συγχρόνῳ Βίῳ"  του  Ευάγγελου  Λεμπέση. 

Τὸ  γνωστὸ αὐτὸ ἔργο τοῦ Εὐαγγέλου Λεμπέση, δημοσιεύτηκε ἀρχικὰ στὴν «Ἐφημερίδα τῶν Ἑλλήνων Νομικῶν» τὸ ἔτος 1941 μὲ ἀποτέλεσμα τὴν πολεμικὴ συζητήσεων κριτικῶν καὶ ἀντιπαραθέσεων στὶς ἐφημερίδες τῆς ἐποχῆς. Εἶναι γεμάτο ἀπὸ ὀξυδερκεῖς παρατηρήσεις πάνω στὸ τεράστιο θέμα τῆς βλακείας στὶς

Οι Βασικοί Νόμοι της Ανθρώπινης Ηλιθιότητας

Carlo M. Cipolla

 

Εισαγωγή

Οι ανθρώπινες σχέσεις βρίσκονται ομολογουμένως σε οικτρή κατάσταση. Αυτό ωστόσο δεν αποτελεί καινοφανές γεγονός. Όσο πίσω κι αν ανατρέξουμε, οι ανθρώπινες σχέσεις πάντοτε ήταν σε οικτρή κατάσταση.....
Το άχθος των προβλημάτων και της δυστυχίας που τα ανθρώπινα όντα πρέπει να υπομείνουν ως άτομα και ως μέλη οργανωμένων κοινωνιών είναι ουσιαστικά ένα υποπροϊόν του παντελώς απίθανου — και τολμώ να πω ανόητου - τρόπου με τον οποίο οργανώθηκε η ζωή από τις απαρχές της.  Μετά τον Δαρβίνο γνωρίζουμε πως έχουμε κοινή καταγωγή με τα κατώτερα μέλη του ζωικού βασιλείου - και τα σκουλήκια, όπως και οι ελέφαντες, αναγκάζονται να υπομείνουν το καθημερινό τους μερίδιο από δοκιμασίες, παθήματα και κακουχίες. Τα ανθρώπινα όντα όμως έχουν το προνόμιο να είναι υποχρεωμένα να υπομείνουν ένα επιπλέον φορτίο — ένα πλεόνασμα βασάνων που δημιουργούνται καθημερινά από μία ομάδα ατόμων μέσα στο ίδιο το ανθρώπινο είδος. Αυτή η

«ΞΑΝΑΜΜΕΝΟΙ» ΜΩΑΜΕΘΑΝΟΙ ΚΑΙ… ΤΣΙΓΚΙΝΑ ΣΩΒΡΑΚΑΚΙΑ

Σημείωση ιστολογίου: Αυτό κορίτσια δεν είναι τίποτα μπροστά σε αυτό που μας περιμένει, σε λίγο ούτε με μπούρκες που θα αναγκαστούμε να κυκλοφορούμε, δεν  θα είμαστε ασφαλείς....

Γράφει ο Αντίοχος

Στην αγορά του Αλ Χαλίλι

Πριν από καμιά 15αριά χρόνια, έτυχε να ακούσω τις ταξιδιωτικές εμπειρίες από την Αίγυπτο, μιας φίλης μου που είχε πάει εκεί με τον άνδρα της. Να τι μου είπε η Μαρία: είχαμε ακούσει πολλά για την αγορά του Αλ Χαλίλι. Πήγαμε λοιπόν εκεί και κάναμε βόλτες. Φαινόμασταν ξένοι, ειδικά εγώ ως καστανόξανθη. Όποιος Αιγύπτιος περνούσε από δίπλα μου, μου έριχνε κι από μια… τσιμπιά στα… μαλακά. Ο Γιώργος δεν είχε πάρει χαμπάρι τίποτα. Εν τέλει, μόλις επιστρέψαμε στο ξενοδοχείο και με είδε… μαυρισμένη, νόμισε αρχικά ότι κάτι άλλο έπαθα και πανικοβλήθηκε. «Μην ανησυχείς», του λέω. «Μας πώς να μην ανησυχώ, πως

ΑΓΑΠΗ, ΕΝΟΧΗ, ΝΤΡΟΠΗ: Ο ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΕΚΒΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΧΤΕΙ ΤΗΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ

Διαβάστε το άρθρο στο ΕΛΛΗΝΟΪΣΤΟΡΕΙΝ

Ο ΕΡΩΤΑΣ ΣΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ‏

Έτσι κατάντησαν οι σημερινοί άνδρες.

Ο αυνανισμός των αντρών με το ιντερνετικό πορνό βλάπτει σοβαρά την ερωτική ζωή.

Σχετική ειδησεογραφία,  5.3.2016.

Η εύκολη πρόσβαση σε πορνό μέσω κινητών και υπολογιστών έχει αλλάξει τον τρόπο που αυτοϊκανοποιούνται οι άντρες και το πως κάνουν σεξ με τη σχέσητους.

Υπογεννητικότητα: ο ‘αργός’ θάνατος ενός Έθνους

του Απόστολου Χ. Καλαφάτη

Πριν λίγο καιρό ένα εφιαλτικό δημοσίευμα, στα ‘ψιλά’ μιας εφημερίδας, ήταν αρκετό για να προκαλέσει έντονο προβληματισμό, αμηχανία κι έκδηλη ανησυχία. ‘Η Ελλάδα γερνάει με ταχείς ρυθμούς. Στα ύψη η υπογεννητικότητα’.
Και πράγματι, με βάση τα επίσημα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ, η γλώσσα των αριθμών ήταν σκληρή κι αποκαρδιωτική.

ΟΙ "ΚΛΕΦΤΕΣ" ΙΔΕΩΝ ΚΑΙ Ο ΘΑΛΗΣ‏

Η  ΧΑΖΗ  ΑΝΤΙΛΗΨΗ  ΤΗΣ  ΜΟΝΑΔΙΚΟΤΗΤΑΣ

Η  ψυχολογία  του  "αυτά  τα  γραπτά  είναι  δικά  μου,  δεν  τα  παραδίδω  σε  άλλα  χέρια,  προσοχή  μη  μου  τα  κλέψουνε",  η  κρυψίνοια,  η  νοσηρή  επιφυλακτικότητα,  η  μυστικοπάθεια,  η  χαζή  αντίληψη  της  μοναδικότητας,  η  ιδέα  της  αποκλειστικότητας,  ο  επαρχιωτισμός,  η  μόνιμη  καχυποψία,  ο  σχιζοειδής  και  παρανοειδής  ιδεασμός  ότι  όλοι  σε  κυνηγούν  κακόβουλα,  για  να  σου  κλέψουν  κάτι  πολύτιμο,  που  μόνο  εσύ  έχεις,  η  υπερευαισθησία  σε  πραγματική  ή  κατά  φαντασία  κριτική,  η  υπερβολική  ενασχόληση  με 

Πλατωνας, Οχι Προζακ!

Ένα βιβλίο χρήσιμο για την αξία της Φιλοσοφίας στα πρακτικά ζητήματα της ζωής μας ως εργαλείο Ορθού Λόγου, ηθικής στάσης ζωής με βάση την ανθρώπινη φύση και πραγματικότητα, επίλυσης προβλημάτων της καθημερινότητάς μας.. Η μοναδική λύση σε μια εποχή που η λογική, το ήθος, ο ανθρωπισμός και η παιδεία που οικοδομεί Ελεύθερες προσωπικότητες καταρρέουν και οι αξίες αντικαθίστανται με απαξίες και πολιτιστική κρίση και κατάπτωση...

Ο ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ή αλλιώς Η ΚΟΥΚΟΥΒΑΓΙΑ ΕΞΙΣΤΟΡΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΟΙΝΙΚΑ

 Διαβάστε επίσης:

Η Ελλάς ως μέτοχος της Ευρωπαϊκής Ιδέας #1

Η Ελλάς ως μέτοχος της Ευρωπαϊκής Ιδέας #2

Η Ελλάς ως μέτοχος της Ευρωπαϊκής Ιδέας #3

Η Ελλάς ως μέτοχος της Ευρωπαϊκής Ιδέας #4

Η Ελλάς ως μέτοχος της Ευρωπαϊκής Ιδέας #5

Ο ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ή αλλιώς Η ΚΟΥΚΟΥΒΑΓΙΑ ΕΞΙΣΤΟΡΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΟΙΝΙΚΑ

Ίσως σε κάποιους φάνηκαν απόλυτα ή υπερβολικά όσα λέγαμε στο προηγούμενο για το πώς οι 36 της Επιτροπής (που διεξάγουν το 1/3 του εθνικού διαλόγου για την παιδεία), θα εκτελέσουν ένα προαποφασισμένο σχέδιο ορισμένων σημείων, αφήνοντας στην ελεύθερη βούληση οποιοδήποτε άλλο περιφερειακό θέμα, έτσι ώστε να υποστηριχθεί η έννοια “διάλογος”. Ήρθε η στιγμή της εξήγησης. Είναι εκτεταμένη, αλλά πιστεύουμε ότι είναι αναγκαία.

Οι 36 αποτελούν το “Εκτελεστικό” του διαλόγου, ενώ το “Βουλευτικό” τυπικά αποτελείται

Η Ελλάς ως μέτοχος της Ευρωπαϊκής Ιδέας #3

Διαβάστε επίσης:

Η Ελλάς ως μέτοχος της Ευρωπαϊκής Ιδέας #1

Η Ελλάς ως μέτοχος της Ευρωπαϊκής Ιδέας #2

ΚΑΙ) ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ή αλλιώς ΠΟΙΟΣ ΘΕΟΣ ΘΑ ΔΙΔΑΧΘΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ;

The Wall»/Acrylics on canvas, 120 x 85 cm/© STMTS 2014

Ξεκίνησε άλλος ένας διάλογος για την ελληνική παιδεία που -προσοχή!- δεν είναι μόνον εθνικός, αλλά και κοινωνικός. Σύμφωνα με το επίσημο ανακοινωθέν ο διάλογος θα διεξαχθεί σε τρία επίπεδα: στην Εθνική Επιτροπή του Εθνικού Κοινωνικού Διαλόγου, στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής και στο Εθνικό Συμβούλιο Παιδείας. Στο διάλογο θα συμμετάσχουν κόμματα, εκπαιδευτικοί και κοινωνικοί φορείς. Άρα, όλη η Ελλάδα θα συζητάει. Γιατί; Για να προκύψει κάτι που αυτή τη στιγμή είναι απροσδιόριστο; Για να προκύψει κάτι που αφορά στους Έλληνες;

ΧΑΟΣ…ΚΑΙ ΦΑΟΣ…

Παναγιώτης Δερματᾶς

Ὃταν οἱ Ἓλληνες ἒκαναν ὣς «δῶρο» στους Τρῶες τον Δούρειο ἳππο, ὁ Λαοκόων, ἱερεύς τοῦ Θυμβραίου Ἀπόλλωνα διαισθάνθηκε ὃτι αὐτό ἦταν ἒργο πονηρό και φώναξε : Φοβοῦ τους Δαναούς και δῶρα φέροντας … Δηλαδή, να φοβᾶσαι ἀκόμη και τά δῶρα τῶν Δαναῶν…

Οἱ Τρῶες ὃμως, δεν ἂκουσαν την φωνή τῆς λογικῆς και ὑπάκουσαν στην ἐσωτερική τους παρόρμησι ἡ ὁποία καθώριζε την μοῖρα τους… Το συλλογικό ὑποσυνείδητο, με την θεϊκή του ὑπόστασι, για να ἀπαλλαγεῖ ἢ να καθαρθεῖ ἀπό τα ἠθικά του ἀδιέξοδα, ζητοῦσε το τέλος ἢ και να περάσει ἀπό σκληρότερες δοκιμασίες. Ἒτσι, μετετράπη σε δύο πελώρια φίδια πού ἒπνιξαν τον Λαοκόωντα και τά παιδιά του .

Αὐτό, ἰσχύει διαχρονικά για ὃλες τις κοινωνίες οἱ ὁποῖες εἰσάγουν διαρκῶς μέσα τους δούρειους ἳππους καί πνίγουν κάθε συνετή φωνή που ἀντιστέκεται. Μετά

Η ΘΗΛΥΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Η  ΘΗΛΥΚΟΠΟΙΗΣΗ  ΤΟΥ  ΚΟΣΜΟΥ
Ο  ΑΝΔΡΑΣ  ΥΠΟ  ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ

ΤΑ  ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΑ  ΨΑΡΙΑ

Το ήθος στα Ομηρικά έπη.

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΗΘΟΥΣ 
ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ. 

1. Γενικά για τις ανθρωπιστικές αξίες στα Ομηρικά έπη
Τα ομηρικά έπη είναι το αρχαιότερο ευρωπαϊκό λογοτεχνικό κείμενο, από το οποίο μπορούμε να σχηματίσουμε μια εικόνα mutatis mutandis για τη ζωή των ανθρώπων προ και κατά τον 8ο αιώνα π.Χ., εποχή που ο Όμηρος τούς έδωσε μια οργανωμένη μορφή ενσωματώνοντας προηγούμενους μύθους και στερεότυπα. Τα ομηρικά έπη, ως μυθολογία κι ως διδακτικό ανάγνωσμα, συγκροτούν ένα οικείο λογοτεχνικό «τόπο»