ΤΕΡΜΑ ΤΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ. ΕΦΘΑΣΕ Η ΩΡΑ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ. ΒΑΛΤΕ ΒΟΜΒΑ ΣΤΙΣ ΠΡΕΣΠΕΣ, ΕΚΚΕΝΩΣΤΕ ΤΟ ΧΩΡΙΟ, ΑΝΑΤΙΝΑΞΤΕ ΤΟ, ΚΑΜΕΝΗ ΓΗ ΠΑΝΤΟΥ, ΠΑΛΟΥΚΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ.

Διαβάστε  και  τα  άρθρα:   ΟΙ ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ ΚΑΙ Ο ΕΦΙΑΛΤΗΣ (480 Π.Χ.). Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΦΙΑΛΤΕΣ (2018 Μ.Χ.). ΠΟΣΟΣ ΧΡΟΝΟΣ ΖΩΗΣ ΑΠΕΜΕΙΝΕ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ;  και  ΤΟ 1916-17 ΟΙ ΒΟΥΛΓΑΡΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΗΣΑΝ 58.000 ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ‏

«Βάλτε βόμβα στις Πρέσπες, εκκενώστε το χωριό, ανατινάξτε το, καμένη γη παντού, παλούκια στους προδότες».  «Η Ελλάδα δεν έχει ζήσει ποτέ ξανά τόσο μεγάλη προδοσία. Τέτοια φρικτή εθνική τραγωδία».

ΖΗΤΩ Η 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821. ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΕΛΛΗΝΕΣ. ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΤΣΕΚΟΥΡΙ ΣΤΟΥΣ ΝΕΝΕΚΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΤΟΥ 2018 ΠΟΥ ΞΕΠΟΥΛΟΥΝ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.

  1821.    ΜΕΤΑ  400  ΧΡΟΝΙΑ  ΣΚΛΑΒΙΑΣ  ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣΑΜΕ,  ΕΝΑΝΤΙΟΝ  ΤΟΥ  ΠΡΟΑΙΩΝΙΟΥ  ΕΧΘΡΟΥ  ΤΟΥ  ΓΕΝΟΥΣ,  ΜΕ  ΣΥΝΘΗΜΑ:  «ΤΟΥΡΚΟΣ  ΜΗ  ΜΕΙΝΕΙ  ΣΤΟΝ  ΜΩΡΙΑ,  ΜΗΔΕ  ΣΤΟΝ  ΚΟΣΜΟ  ΟΛΟ». 
Θ.ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ

Η Τουρκάλα δημοσιογράφος, Uzay Bulut γράφει επί λέξει: «Τον 11ο αιώνα, οι Τούρκοι τζιχαντιστές από την Κεντρική Ασία εισέβαλαν και κατέκτησαν την ελληνόφωνη χριστιανική βυζαντινή αυτοκρατορία ανοίγοντας το δρόμο για την τουρκοποίηση και τον εξισλαμισμό της περιοχής με την μέθοδο των δολοφονιών, των απαγωγών, των βιασμών και τον βίαιο προσηλυτισμό».

ΔΙΑΒΑΣΤΕ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΑΡΘΡΟ:

• Ο ΒΑΛΤΑΔΩΡΟΣ ΚΑΙ Ο ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ. ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ «ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ»;

ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΔΥΟ ΔΑΝΕΙΑ ΠΟΥ ΠΗΡΑΝ ΟΙ «ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ» ΤΟ 1821 ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΥΣ ΚΑΙ ΣΚΛΑΒΩΣΑΝ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ.

ΑΝΤΙ ΤΩΝ  ΨΕΥΤΙΚΩΝ ΕΟΡΤΩΝ  ΚΑΙ  ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ 25Η ΜΑΡΤΙΟΥ  ΝΑ  ΔΙΑΒΑΣΟΥΜΕ  ΤΑ  ΠΡΑΚΤΙΚΑ  ΤΩΝ  ΔΑΝΕΙΩΝ  ΑΠΟ  ΤΟ  1821  ΠΟΥ  ΠΗΡΑΝ  ΟΙ  ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ  ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ  ΚΑΙ  ΜΑΣ  ΚΡΑΤΟΥΝ  ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΟΥΣ  ΣΤΟΝ  ΡΟΤΣΙΛΝΤ   ΕΔΩ  ΚΑΙ 200  ΧΡΟΝΙΑ.  Α΄ ΜΕΡΟΣ

    

Ο Κολοκοτρώνης φώναζε να μην πάρουμε το δάνειο, αλλά από το Λονδίνο που βρισκόταν ο Ι. Ορλάνδος (γαμπρός του Κουντουριώτη) ούρλιαζε «να τον κρεμάσουν, εδώ και τώρα». Οι  «Έλληνες  πολιτικοί» τον φυλάκισαν στις 2 Φεβρουαρίου 1825 και στις 7 Φεβρουαρίου σύναψαν το δάνειο με  τους  ιουδαίους  τοκογλύφους. Το δάνειο χορηγήθηκε από τους Εβραίους τραπεζίτες αδελφούς Ρικάρντο και οι όροι του δεν ήταν απλώς ληστρικοί, αλλά άνευ προηγουμένου για τα παγκόσμια χρονικά:  Συμφωνήθηκε ότι θα δοθεί το 55% της ονομαστικής αξίας του δανείου, προκειμένου να καλυφθούν οι επισφάλειες των Άγγλων πιστωτών. Δηλαδή  οι 2.000.000 λίρες έγιναν 1.100.000. Οι Έλληνες βεβαίως πληρώναμε τόκους για ολόκληρο το ποσόν  (2 εκατ. λίρες).  Mε  ποιόν  τρόπο η τότε  πολιτική τριανδρία Κωλέττης – Μαυροκορδάτος – Κουντουριώτης υποθήκευσε το μέλλον του  Ελληνικού  λαού για τους επόμενους δύο αιώνες. Για  τις  οικονομικές  ανάγκες  του  Αγώνα  του  1821  τα πρώτα χρήματα τα είχαν προσφέρει οι Φιλικοί και  οι έμποροι του εξωτερικού, (κυρίως  Βλάχοι), αλλά  αυτά  γρήγορα ξοδεύτηκαν.  Έτσι  οι  «υπεύθυνοι»  για  την  χρηματοδότηση  του  αγώνα  του  Ελληνικού  λαού  το  1821, αποφάσισαν να μπουν ως υποθήκη  Εθνικά  οικόπεδα, προκειμένου να βρεθούν χρήματα εκ  δανείων,  για να διατεθούν στον αγώνα. 

 
 

ΟΤΑΝ ΟΙ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΑΝΟΙΞΑΝ ΓΡΑΦΕΙΟ ΣΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΤΣΙΠΡΑ ΚΑΙ Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΒΑΦΕΙ ΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΣΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ

Ο  Δήμαρχος Αθηναίων Καμίνης  δήλωσε: «Από τις 6μμ σήμερα, το Δημαρχείο της Αθήνας θα φωτιστεί στα χρώματα της τουρκικής σημαίας, στη μνήμη των θυμάτων των τρομοκρατικών ενεργειών». 

Ούτε ο δήμαρχος της Άγκυρας δεν φωταγώγησε το δημαρχείο του με τα χρώματα της τουρκικής σημαίας!

 Ο  κυβερνητικός  εκπρόσωπος  δήλωσε για  τον  Έλληνα διπλωμάτη που κατέχει θέση στο πρωθυπουργικό επιτελείο  του  Τσίπρα στο Μέγαρο Μαξίμου  και  την  «σχέση»  που  έχει  ο  «διπλωμάτης – τρομάρα  μας»  με  την  τουρκάλα  Feyza, υψηλόβαθμο στέλεχος της τουρκικής πρεσβείας στην Αθήνα.

«Ο πρωθυπουργός επιλέγει τους συνεργάτες του με κριτήρια την επάρκεια, την ειλικρίνεια, την εμπιστοσύνη και πάνω απ' όλα την εντιμότητα. Κάποιοι, ακολουθώντας χυδαίο κιτρινισμό, μπορεί να θεωρούν ότι η προσωπική ζωή πρέπει να αποτελεί κριτήριο για την επιλογή των συνεργατών του πρωθυπουργού. Θεωρούμε αυτή τη θέση απολύτως απαράδεκτη».

Ο Κολοκοτρώνης για την έναρξη της Επανάστασης

Διήγησις συμβάντων της Ελληνικής Φυλής από τα 1770 έως τα 1836. Υπαγόρευσε Θεόδωρος Κωνσταντίνου Κολοκοτρώνης. 

[Κρατήσαμε την ορθογραφία της έκδοσης του 1846]

25 Μαρτίου ήτον η ημέρα της γενικής επαναστάσεως. Οι Άγγλοι έμαθαν ότι έλαβα κάτι γράμματα, και ήλθε η Αστυνομία για να με εξετάση την νύκτα, αλλ’ εγώ τα γράμματα τά είχα φυλάξει.

Εις τας 3 Ιανουαρίου… και εις τας 6 Ιανουαρίου εβγήκα εις την Μάνη εις του καπετάν Παναγιώτη του Μούρντζινου το σπήτι· - Εις αυτό το διάστημα, πριν να εβγώ εις την Πελοπόννησον, επήγα εις τους Κορφούς με την πρόφασιν να ζητήσω 4,000 τάλληρα από μισθούς μου του Μέτλαντ, και δια να ανταμώσω τον Ιωάννη Καποδίστρια· τον αντάμωσα· εκάθησα 30 ημέρας και επέστρεψα οπίσω εις την Ζάκυνθο· - εκεί ωμιλήσαμε πολλά περί της υποθέσεως.

ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΟΥΜΕ ΤΑ ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ «ΔΙΚΗΣ» ΤΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ‏

ΑΝΤΙ ΤΩΝ  ΨΕΥΤΙΚΩΝ ΕΟΡΤΩΝ  ΚΑΙ  ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ 25^Η ΜΑΡΤΙΟΥ,  ΠΡΕΠΕΙ  ΟΛΟΙ  ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΟΥΜΕ  ΤΑ  ΠΡΑΚΤΙΚΑ  ΤΗΣ  «ΔΙΚΗΣ»  ΤΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ

ΘΕΟΔΩΡΟΣ  ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ
 «Όταν  ξεκινήσαμε  την  Επανάσταση,  ο  κόσμος  μας  έλεγε  

τρελούς». 

Ο Κολοκοτρώνης, τον Σεπτέμβριο του 1833, φυλακίσθηκε  στο Ναύπλιο, 

"Ημείς δεν προσκυνούμε"

 «Αυτό οπού μας φοβερίζεις, να μας κόψης και κάψης τα καρποφόρα δέντρα μας, δεν είναι της πολεμικής έργον, διατί τα άψυχα δένδρα δεν εναντιώνονται εις κανένα, μόνον οι άνθρωποι οπού εναντιώνονται έχουνε στρατεύματα και σκλαβώνεις, και έτσι είναι το δίκαιον του πολέμου…όχι τα κλαδιά να μας κόψης, όχι τα δένδρα, όχι τα σπίτια που μας έκαψες, μόνον πέτρα απάνω στην πέτρα να μην μείνη, ημείς δεν προσκυνούμεν. Τι τα δένδρα μας αν μας τα κόψης,

«ΔΙΖΥΓΟΝ ΠΥΡ»

Σεπτέμβριος του 1821. Είναι μια τεχνική πολεμικής αναμέτρησης, που οι στρατιωτικοί σήμερα την ονομάζουν «δίζυγον πυρ», όπου ο κάθε στρατιώτης προστατεύει τα νώτα του άλλου. 

Αμέσως μετά την έναρξη της Επανάστασης του 1821, ο «Γέρος του Μοριά» είχε κατανοήσει, πως η κατάληψη της Τριπολιτσάς (στο κέντρο της Πελοποννήσου) θα ήταν πρωταρχικής σημασίας για την Επανάσταση, αφού θα επέτρεπε στις ελληνικές δυνάμεις να ελέγχουν τον Μοριά και να καταλάβουν ευκολότερα τις υπόλοιπες περιοχές. 
Το ευφυές σχέδιό του ήταν να πολιορκήσουν την Τρίπολη, για να εξαναγκάσουν τους Τούρκους, από έλλειψη τροφίμων και

Θ. Κολοκοτρώνης: Το τέλειο στοιχείο της γνώσης του αντιπάλου

Έχει τεράστιο ενδιαφέρον κανείς να διαβάσει την βιογραφία του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη…

Όπως αναφέρεται και στο wikipedia.org από όπου είναι και η πηγή της βιογραφίας ότι ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης στην μάχη της Τριπολιτσάς που συμμετείχε είχαν σφαγιασθεί 40.000 τούρκοι και εβραίοι …. ( στην βιογραφία αναφέρει ότι ήταν άμαχοι οι τούρκοι και οι εβραίοι αλλά θέλω να έχω τις αμφισβητήσεις μου διότι θα ήτο αδύνατον σε έναν πόλεμο να ήταν όλοι άμαχοι ).

Το ότι σφαγιάστηκαν Τούρκοι, όπως γράφει το molonlabe.blog,  το καταλαβαίνουμε καθώς υπήρχε ο πόλεμος κατά των Τούρκων του Σουλτάνου αλλά τίθεται το ερώτημα γιατί σφάζουν μαζί με τους Τούρκους και τους Εβραίους ;

Ο ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ ΚΑΙ Ο ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΛΑΠΟΥΤΑΣ ΟΔΗΓΟΥΝΤΑΙ ΣΕ ΔΙΚΗ ΓΙΑ… ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ

(η νεότερη Ελλάδα, από την Ανεξαρτησία(;), ξέρει να «τιμάει» τους Αγωνιστές της)

Γράφει η Σοφία Τ.

Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, είναι ίσως η μεγαλύτερη προσωπικότητα της Επανάστασης του 1821. Ηγέτης με όλη την σημασία της λέξης. Οδηγούσε στην μάχη τους άνδρες του και εμψύχωνε τον λαό, που προσδοκούσε την ελευθερία του. Μετά την Ανεξαρτησία, κατηγορήθηκε για… εσχάτη προδοσία, μαζί με τον Δημήτριο Πλαπούτα, παλαιό του σύντροφο στον Αγώνα, με τους Ρώσους, κατά του βασιλιά Όθωνα. Καταδικάστηκε μάλιστα σε θάνατο, αλλά οι ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ δικαστές Γεώργιος Τερτσέτης και Αναστάσιος Πολυζωίδης, αρνήθηκαν να υπογράψουν την καταδίκη και, κατόπιν οδηγήθηκαν οι ίδιοι σε δίκη. Η υπόθεση παραμένει, ως σήμερα, άλυτη, αλλά, όπως σε όλη την νεότερη εποχή, μιλάμε για περιστατικό που δείχνει πώς οι Μ. Δυνάμεις συμπεριφέρθηκαν και αναμείχθηκαν-και συνεχίζουν- στα εσωτερικά ζητήματα του κράτους. Το κοινωνικό και πολιτικό πλαίσιο της δίκης: μετά από πολύ αγώνα, η Ελλάδα απελευθερώθηκε(1827, αυτονομία). 1^ος της κυβερνήτης επιλέχθηκε ο μεγάλος Έλληνας Ιωάννης Καποδίστριας, με θέση υπ. Εξωτερικών στην Ρωσική Αυτοκρατορία και σοβαρή στάση ενάντια στην Ιερά Συμμαχία και τον Clemens Metternich, εχθρό των ευρωπαϊκών επαναστάσεων στο Συνέδριο της Βιέννης, και αγνός πατριώτης, ο οποίος, μαζί με φιλέλληνες πραγματικούς έκανε έργο στην Ελλάδα, γι’ αυτό και ενόχλησε τα συμφέροντα των Μ. Δυνάμεων, που «προστάτευαν» τους Έλληνες(;) παράγοντες και είχαν χρεώσει και χρεοκοπήσει την Ελλάδα ΠΡΙΝ καν ελευθερωθεί με ληστρικά δάνεια. Γι’ αυτό δολοφονήθηκε(1831) στο Ναύπλιο(1^η πρωτεύουσα, μετά την προσωρινή Αίγινα). Μετά από αυτό, οι Μ. Δυνάμεις ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ, μετά από συζητήσεις, τον νέο ηγεμόνα της Ελλάδας, ΑΛΛΑ ΚΑΙ το πολίτευμά της, στα μέτρα τους. Ήθελαν μοναρχία ευρωπαϊκού τύπου και πρίγκιπα από Αυλή, εκτός των δικών τους(Βρετανία, Γαλλία, Ρωσία). Ο Λεοπόλδος, μετέπειτα βασιλιάς του Βελγίου, αρνήθηκε και, έτσι, ανέλαβε την τύχη της Ελλάδας, ο Βαυαρός πρίγκιπας Όθων, ο οποίος όμως τότε ήταν ανήλικος. Έτσι, τον συνόδευσαν στο Ναύπλιο και 3 Αντιβασιλείς και 2 πάρεδροι(Abel, Grainer), που θα τον αντικαθιστούσαν στα καθήκοντά του, ωσότου ενηλικιωθεί(20/05/1835). Με την Σύμβαση της 25^ης Απριλίου/7^ης Μαΐου 1832, η Αντιβασιλεία των Armansberg, Mauer, Eideck ανέλαβε πλήρως την εξουσία. Ο 1^ος ήταν ο πιο σκληρός από τους Βαυαρούς. Οι Μ. Δυνάμεις ήθελαν να ελέγξουν πλήρως το νέο κράτος(και μέσω των δανείων, που σπαταλιόνταν και έφεραν το «μνημόνιο» του 1843). Κυρίως η Βρετανία, που ήθελε να εκμηδενίσει την επιρροή των άλλων «ανταγωνιστών» Γαλλίας και Ρωσίας. Σύμμαχος της Βρετανίας ήταν ο Πρόεδρος των Αντιβασιλέων κόμης Armansberg. Οι Mauer και Abel ήταν γαλλόφιλοι και ο Eideck ρωσόφιλος. Η Βρετανία, λοιπόν, άρχισε τις υπόγειες κινήσεις, για να πετύχει τους στόχους της, για να μην αρχίσουν πόλεμο εναντίον της Γαλλία και Ρωσία. Συμμάχησε με την μια αντίπαλο(Γαλλία), για να εξοντώσει την άλλη(Ρωσία). Και αυτό, γιατί η Ρωσία ήταν πιο επίφοβη. Αλλά ο Αντιβασιλέας Eideck που την υποστήριζε ήταν αδύναμος. Το ρωσικό κόμμα(ένα εκ των ξενικών κομμάτων της ανεξάρτητης Ελλάδας-δείγμα της εξάρτησης των «Ελλήνων» παραγόντων από τις «προστάτιδες»-), ήταν πολύ δημοφιλές, καθότι σ’ αυτό ανήκαν οι ηγέτες της Επανάστασης, με 1^ο και κύριο τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, ηγέτη της. Αυτοί ήταν οι μεγάλοι εχθροί της Βρετανίας. Η οποία ξεκίνησε μια απίστευτη μηχανορραφία, της οποίας τα νήματα κινούσαν πότε οι Αντιβασιλείς, πότε οι πρέσβεις των «προστάτιδων» και πότε οι υποστηρικτές και οι πράκτορές τους. Οι Αντιβασιλείς στην Ελλάδα, όρισαν το Υπουργικό Συμβούλιο, αφού το προηγούμενο πολιτικό καθεστώς έπαψε να υφίσταται στις 15/04/1833. Ανάμεσα στα μέλη του οι Σπυρίδων Τρικούπης και Ιωάννης Κωλέττης. Το αγγλικό κόμμα κυριαρχούσε εκεί, το γαλλικό εκπροσωπείτο ελάχιστα και καθόλου το ρωσικό. Κατά την Αντιβασιλεία, οι «προστάτιδες» ήταν κίνδυνος για την εξουσία της. Έτσι, απαίτησε την συνένωση όλων των κομμάτων υπό το Στέμμα, καθώς και την διασφάλιση της Ανεξαρτησίας της Ελλάδας από τις ξένες επεμβάσεις. Αυτό, γιατί τα κόμματα έτρεχαν στις «προστάτιδες» για βοήθεια για να πετύχουν τις επιδιώξεις τους, οι οποίες έτσι είχαν το αναγκαίο πρόσχημα για να επεμβαίνουν στα εσωτερικά θέματα της Ελλάδας. Έτσι, αυτά τα παρασιτικά κόμματα-δάκτυλοι των «προστάτιδων», ελλείψει θεσμικών πλαισίων και ιδεολογίας, οδηγήθηκαν στον αφανισμό. Εδώ έβαλε το χέρι της η Αντιβασιλεία, και για να μην δημιουργηθούν τα παραπάνω πλαίσια και για να τα οδηγήσει στην αναστολή των δραστηριοτήτων τους. Έτσι και δεν θα δημιουργούνταν κανονικά κόμματα και θα έλεγχε πλήρως την πολιτική ζωή. Ο Κολοκοτρώνης, φιλοξενούμενος στην ναυαρχίδα του Ρώσου ναυάρχου Ricord, έγραψε(03/02/1833) στον Ρώσο Υπ. Εξ. Neserold για την εκκλησιαστική πολιτική των Βαυαρών(όχι ορθόδοξοι). Ο Υπουργός, στην απάντησή του(11/07/1833), συμβούλευσε συσπείρωση των Ελλήνων γύρω από τον θρόνο, επιμονή στην πίστη και την θρησκεία τους. Την ίδια εποχή, οι ρωσόφιλοι, κυκλοφορούσαν κείμενο που απευθυνόταν στον τσάρο, με αίτημα την ανάκληση της Αντιβασιλείας, για να αναλάβει καθήκοντα ο Όθων. Όλα τα παραπάνω, αποτέλεσαν την «συνομωσία του Κολοκοτρώνη». Μια μικρότερη «συνομωσία», του καθηγητή Franz, διερμηνέα των Βαυαρών, απέβλεπε στην ανάκληση όλης της Αντιβασιλείας, ενώ μια 2^η, στην ανάκληση μόνο των 2 μελών της. Αργότερα, ο Armansberg, άφησε να εννοηθεί ότι υπεύθυνοι γι’ αυτά ήταν οι Mauer και Eideck. Όταν ο κόμης Διονύσιος Ρώμας, επέστρεψε από ταξίδι και στην βαυαρική Αυλή, διαβεβαίωσε τους Κολοκοτρώνη και Πλαπούτα, για τις φιλικές διαθέσεις του Armansberg στους καποδιστριακούς. Αυτό ενθάρρυνε τους ρωσόφιλους(Ναπαίους), που θεώρησαν καλύτερο έναν Αντιβασιλέα κυβερνήτη(Armansberg), του οποίου ξέρουν την σκέψη, παρά τον Όθωνα που δεν τον ξέρουν καλά. Η Αντιβασιλεία, για να αντιμετωπίσει «ρωσική» εξέγερση και να στερήσει από τον Armansberg συμμάχους, συνέλαβε τον «συνωμότη» Franz και, στις 20/03/1833, ρωσόφιλους οπλαρχηγούς(μεταξύ των 20 και οι Κολοκοτρώνης και Πλαπούτας) και καποδιστριακούς, με δεσμούς με τον Κολοκοτρώνη. Τους περισσότερους, τους αλυσόδεσαν και τους έφεραν στο Ναύπλιο και τους διαπόμπευσαν στους δρόμους. Άλλους τους έκλεισαν στο Ίτς Καλέ(Ακροναυπλιά) και άλλους στο Μπούρτζι. Οι συλλήψεις έγιναν μυστικά, χωρίς γνωστοποίηση στο Υπουργικό Συμβούλιο. Όταν ο Γεώργιος Ψύλλας, Υπουργός Εσωτερικών, διαμαρτυρήθηκε στον Mauer, αυτός τον απείλησε με σύλληψη, γιατί τάχα δεν πρόλαβε την «συνομωσία». Τρικούπης, Ψύλλας και Πραΐδης αποχώρησαν από το Υπουργικό Συμβούλιο. Διεσώθη ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, ο μόνος πια από το αγγλικό κόμμα στην κυβέρνηση(ανέλαβε Υπουργός Εξωτερικών και προσωρινά Ναυτικών). Το νέο Υπουργικό(Οκτώβριος 1833): Πρόεδρος ο Μαυροκορδάτος, Θεοχάρης, Υπουργός Ναυτικών, Κωλέττης, Εσωτερικών, Σχινάς, Δικαιοσύνης και προσωρινά Εκκλησιαστικών. Στο 8μήνο ανάμεσα στην σύλληψη και την δίκη του Κολοκοτρώνη(Σεπτέμβριος 1833-Μάιος 1834) σοβαρή κρίση σημειώθηκε ανάμεσα στους Βαυαρούς. Έτσι οι Mauer και Abel ανακλήθηκαν, μετά την δίκη. Θα παρουσιαστεί στο 2^ο μέρος.

http://olympia.gr 

Οι βάτραχοι στην λάσπη

Ν. Λυγερός


Σε επιστολή της πρώτης Δεκεμβρίου 1818 με σφραγίδα της Φιλικής Εταιρίας απευθυνόμενη στον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη διαβάζουμε την εξής πρόταση: «Ο καιρός, φίλε, μας αναγκάζει να ζητήσουμε τα δικαιώματά μας, και διά να μη καταισχυνθώμεν από τα έθνη και μείνωμεν πάλιν ως οι βάτραχοι εις την λάσπην, δεν πρέπει ν’ αφήσωμεν να περέλθη αυτός ο χρυσούς καιρός». Ο Κολοκοτρώνης είχε μυηθεί στα μυστήρια της Φιλικής Εταιρίας από το 1817 και κατά συνέπεια είναι ένας συνειδητοποιημένος επαναστάτης ενάντια στον τουρκικό ζυγό. Επιπλέον, ο σεβασμός του προς τον Αλέξανδρο Υψηλάντη είναι ξεκάθαρος. Σε αυτό το πλαίσιο γίνεται και αυτή η ανάγνωση. Βέβαια, μετά από 100 χρόνια δεν μπορούμε να μην δούμε μερικές αναλογίες δίχως να πέσουμε στην παγίδα του αναχρονισμού. Υπήρχε το πρόβλημα. Υπήρχε όμως και η τεχνογνωσία. Υπήρχε επιπλέον η αντίσταση. Θα μπορούσαν τότε οι δικοί μας να είχαν το ηθικό τους πεσμένο, αλλά αυτό δεν είναι το χαρακτηριστικό του. Αντιθέτως, μας δείχνουν με το έργο τους και με τη δράση τους χειροπιαστά παραδείγματα ανθρώπινης επανάστασης εκεί που οι εξωτερικοί παράγοντες και οι Μεγάλες Δυνάμεις δεν έδωσαν δεκάρα για την πατρίδα μας. Πρέπει, λοιπόν, να συνειδητοποιήσουμε ότι είναι θέμα βούλησης και όχι κατάστασης. Αν δεν θέλουμε να κάνουμε τίποτα είναι άλλο θέμα, αλλά τότε ας αφήσουμε τα μοιρολόγια. Αν θέλουμε όλοι μας να μείνουμε, όπως λέει ο επιστολογράφος, βάτραχοι σε λάσπη, τότε δεν είναι ανάγκη να φωνάζουμε, είναι ανούσιο και μάταιο. Αν θέλουμε να δράσουμε τότε πρέπει να κάνουμε στρατηγικές κινήσεις που μας εξασφαλίζουν την έξοδο από την τωρινή κατάσταση και προετοιμάζουν το μέλλον των δικών μας. Μια από αυτές τις κινήσεις είναι και η διεκδίκηση της ΑΟΖ. Δεν υπάρχει λόγος να μην εκμεταλλευτούμε τον ορυκτό πλούτο της θάλασσάς μας, που τόσο μας χαρακτηρίζει ακόμα και στους άλλους λαούς. Είναι το δικαίωμά μας και πρέπει να το ζητήσουμε, όπως λέει και η επιστολή. Αλλιώς είμαστε άξιοι της μοίρας μας. Υπάρχουν Έλληνες ικανοί και αποτελεσματικοί που μπορούν να δράσουν στρατηγικά. Απλώς θα ήταν καλό και οι πολιτικοί μας να τους αφήσουν να κάνουν το έργο τους και να τους ενισχύσουν τουλάχιστον σε θέματα εθνικά, τα οποία είναι εκ φύσης υπερκομματικά. Το ίδιο ισχύει και για τις γερμανικές αποζημιώσεις. Δεν πρόκειται να ξεχάσουμε τα θύματά μας, τους δικούς μας που έπεσαν νεκροί εξαιτίας του ναζιστικού καθεστώτος. Και το θέμα δεν είναι μόνο οικονομικό, αλλά αξιοπρέπειας. Είμαστε ένας λαός της θάλασσας και της μνήμης. Έχουμε ριζώσει στη χώρα του ηλίου και αγαπάμε τον τόπο μας διότι οι δικοί μας τον έχουν πονέσει εδώ και αιώνες. Κανένας δικτάτορας των Οθωμανών, των Νεό-Τουρκων, του κεμαλισμού και του ναζιστικού καθεστώτος δεν κατάφερε να μας ξεριζώσει, αυτό πρέπει να ξέρουν οι νέες γενιές. Διότι πάντα βρίσκεται μια Φιλική Εταιρεία με ανθρώπους σαν τον Κολοκοτρώνη για να μην πεθάνει η Ελλάδα.

Το πνεύμα του Κολοκοτρώνη

Ν. Λυγερός


Αν νιώθεις ότι ζεις μέσα σε μία φυλακή, ενώ κατοικείς στην πατρίδα σου, τότε σκέψου το πνεύμα του Κολοκοτρώνη και ετοιμάσου να δράσεις. Κι αν δεν γνωρίζεις καλά την συμβολή της Φιλικής Εταιρείας, θυμίσου ότι οι εχθροί μας την ονόμαζαν μυστική, καθώς το απέδειξαν οι μεταφράσεις του Αλέξανδρου Καραθεοδωρή, που είχε πρόσβαση στο μυστικοφύλακα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αν ακούς πολλούς να μιλούν, μην ξεχάσεις ποτέ ότι λίγοι δρουν. Κι αν μας βρίζουν οι εχθροί μας λέγοντας μας ότι είμαστε λίγοι, θα τους αποδείξουμε ότι είμαστε σπάνιοι. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να σε καταπατήσει, όποιος κι αν είναι. Κανείς δεν μπορεί να σου απαγορεύσει να ζεις στην πατρίδα σου ελεύθερος, δίχως να υποστεί κόστος. Ό,τι και να πουν είμαστε ένας λαός με αξίες κι όχι ένα κράτος με αρχές. Ό,τι και να έζησες, σημασία έχει πώς θα πεθάνεις. Γι’ αυτό μην κοιτάς αποκλειστικά τα οικονομικά για να καταλάβεις την κατάσταση. Το παίγνιο δεν είναι αστείο, το παίγνιο δεν είναι απλό. Αν βρίσκεις το χειμώνα πολύ λευκό, κράτα στο νου το καλοκαίρι. Αν βρίσκεις βαριά την ημισέληνο, κράτα στο χέρι σου τον ήλιο της δικαιοσύνης. Μην τρέχεις σαν τους ραγιάδες, πολέμα ως Έλληνας τους εχθρούς του ελληνισμού, δίχως να κάνεις διακρίσεις. Κι αν μερικοί έχουν βλέψεις όσον αφορά στη γενοκτονία, τότε θυμίσου ότι δεν γεννήθηκες θύμα και ότι μπορείς ν’ αντισταθείς σε αυτούς που πιστεύουν ότι θα είναι άτρωτοι, ενώ χρησιμοποιούν την πειθώ, για να μην δώσουν μάχη. Μην κοιτάς μόνο και μόνο τις μάχες, δες και τον πόλεμο σε ευρύτερο επίπεδο. Αν τα λόγια των πολιτικών σε κουράζουν και σε μπερδεύουν πάρε ένα βιβλίο ιστορίας, διότι μόνο αυτό θα ενισχύσει την αντίστασή σου. Μην υποκύψεις στις πιέσεις ακόμα και αν δεν βλέπεις λύση στα οικονομικά σου. Ετοιμάζουμε τη λύση την οικονομική μέσω του στρατηγικού σχεδιασμού γύρω από το θέμα της ΑΟΖ. Πρέπει ν’ αντέξεις ακόμα τα λόγια που σε πληγώνουν, διότι είναι με τις σκέψεις που θα κατασκευάσεις κάτι για τους άλλους, για εμάς. Μπορεί ο αγώνας να είναι δύσκολος, αλλά αυτό μας δίνει την αξία μας, την επαναστατική μας δράση. Αν σε συνοδεύει το πνεύμα του Κολοκοτρώνη δεν έχεις τίποτα να φοβηθείς, διότι ξέρεις από μάχες. Απλώς δώσε περισσότερη σημασία στην έννοια της πολιορκίας, αν θες πράγματι να συμβάλεις κι εσύ στο μέλλον της πατρίδας μας. Βλέπεις υπάρχουν επιλογές. Μπορείς να μείνεις απαθής ή να γίνεις δυναμικός, ανάλογα με το τι επιδιώκεις. Μην περιμένεις από όλους τους πολίτες να είναι αγωνιστές και από όλους τους αγωνιστές να είναι όλοι ήρωες. Εδώ και αιώνες ξεπερνούμε χειρότερα προβλήματα, κατοχές και πολέμους, δεν είναι μια κρίση που θα μας βάλει κάτω. Το ηθικό σου μην αφήσεις στους άλλους. Κράτα γερά τις αξίες για να προσπεράσεις τις αρχές, διότι έχεις μόνο μια πατρίδα. Κι όσο για τους εχθρούς της, κράτα τους την πρέπουσα θέση και καμιά άλλη στον τόπο μας. Άσε λοιπόν το πνεύμα του Κολοκοτρώνη να σε πλημμυρίσει για να δεις επιτέλους τη στρατηγική της ανάπτυξης και της ανθεκτικότητας.

Έτσι θα αναταχθεί η Ελλάδα όπως έδειξε ο Κολοκοτρώνης

Πριν από 179 χρόνια οι νενέκοι και οι λογιστές φυλάκισαν τον Γέρο του Μωριά παρότι αυτός έλεγε ότι «οι Έλληνες ακόμα και στους Θεούς όρθιοι μιλάνε»

«Φυλάτε τη Γη σας και την Τιμή της μόνο με Σπαθί. 
Πάψετε σαπιοδάσκαλοι και σαπιορήτορες -ΑΝΑΦΟΡΑΤΖΗΔΕΣ- να εξευτελίζετε τη Φυλή. 
Πάψετε παλιόγρηες τις κλάψες, τα σάλια, τα μελάνια και πιάστε το Σπαθί.
Τα πάντα στη Ζωή -Η ΦΥΣΙΣ ΤΟ ΛΕΕΙ- κατακτώνται με το Σπαθί»

Περικλής Γιαννόπουλος

Μεγαλύτερη ήττα δεν είναι άλλη από την παρακμή. Η παρακμή φέρνει το προσκύνημα και την υπηρέτηση κάθε εχθρού είτε είναι αυτός εσωτερικός, είτε είναι εξωτερικός. Το προσκύνημα φέρνει ανελευθερία και συνιστά δουλία. Αυτή μπορεί να είναι η χειρότερη ατιμασία για το Ελληνικό Έθνος με όσα συμβαίνουν το τελευταίο διάστημα.

Οι πολιτικοί αρχηγοί δεν συνεδριάζουν για να ξανακάνουν πάλι υπερήφανη την Ελλάδα και τον λαό. Ψάχνουν κούφιες λέξεις για να μας πείσουν ότι θέλουν να σώσουν την αξιοπρέπειά μας θυσιάζοντας πολλά και περισώζοντας ελάχιστα.

Το ερώτημα δεν είναι εάν ο μεταβατικός πρωθυπουργός κ. Λουκάς Παπαδήμος θα απειλήσει με παραίτηση τους πολιτικούς αρχηγούς. Το ερώτημα είναι σαφές: Μπορεί να αντιτάξει επιχειρήματα με αντίλογο και αντιστασιακό χαρακτήρα στα κοράκια της Ευρώπης ώστε να διαφυλάξει τα συμφέροντα του ελληνικού λαού.

Από την εποχή της κυβέρνησης του κ. Κώστα Σημίτη αναλωθήκαμε στηνμαλθακότητα και την τρυφηλότητα. Όταν το παραδέχθηκε ένας βουλευτής και πρώην υπουργός από το βήμα της Βουλής κάποιοι δήθεν «προοδευτικοί» βγήκαν να το σχολιάσουν διότι με πλάκα πήγαν να δικαιολογήσουν την αγραμματοσύνη τους.

Η μαλθακότητα και η τρυφηλότητα έγιναν καθημερινότητα και ρουτίνα για όσους δέχθηκαν αψήφιστα τα τηλεοπτικά σκουπίδια, τις καλλίγραμμες γλάστρες, τις αναλώσιμες trendy εμφανίσεις και την κουλτούρα του «ψευτο-γκλάμουρ» καταναλωτισμού στα εμπορικά κέντρα της εκμετάλλευσης. Αυτή είναι η πολιτιστική λοβοτομή στους Έλληνες. Αυτή είναι η τεχνητή εκπόρνευση της λεβεντιάς και της ανδρείας.

Χαμένος είναι εκείνος που σκύβει το βλέμμα χαμηλά. Είναι αυτός που περπατά σκυφτός και δεν κοιτά κατάματα τον εχθρό. Έτσι θέλουμε να είμαστε, ατιμωμένοι;

Διότι ήρωες του σύγχρονου Ελληνισμού, όπως ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, έπρατταν το ακριβώς αντίθετο. Γι’ αυτό ενέπνευσαν το λαό και του έδωσαν αξιοπρέπεια. «Είσαστε Έλληνες; Τι προσκυνάτε; Οι Έλληνες ακόμα και στους θεούς όρθιοι μιλάνε», έλεγε. Έχουμε κότσια να σηκώσουμε σήμερα τέτοιο φορτίο;

Γιατί σήμερα

Σήμερα αναφερόμαστε στον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη διότι οι πολιτικοί πρόγονοι των σημερινών σωτήρων του Ελληνισμού που ενίοτε λειτουργούν ως φελλοί σε ναυαγούς, καταδίκασαν τον στρατηγό του Έθνους σε φυλάκιση επί εσχάτη προδοσία επειδή διαφώνησε με τους Γερμανούς αντιβασιλείς. Τραγική ομοιότητα;

Το 1833, οι Βαυαροί που παρίσταναν την πολιτική ουρά του Όθωναφυλάκισαν στο κάστρο του Ναυπλίου τον σύγχρονο Άγιο, το εμβληματικό ηγέτη του Ελληνισμού. Οι κόμης Ιωσήφ Λουδοβίκος Άρμανσμπεργκ, Γεώργιος φον Μάουρερ και Κάρολος Βύλχεμ Άιντεκ επεχείρησαν να κάνουν λοβοτομή σε μια ηρωική ελληνική ψυχή. Τρεις τα έβαλαν με έναν και μάλιστα από μακρυά. Τόση ανδρεία είχαν…

Λίγα εικοσιτετράωρα πριν, είχε δολοφονηθεί άνανδρα ο πρωτότοκος γιος του, από τις δυνάμεις των «εκσυγχρονιστών» της εποχής. Τούτοι έπαιζαν παρόμοιο ρόλο με ορισμένους σημερινούς «παράγοντες». Αναζητούσαν «πακέτα στήριξης» από τις «δάνειες δυνάμεις» με το αζημίωτο βεβαίως.

Ο άνθρωπος που έδωσε την πνοή ελευθερίας στην υπόδουλη χώρα, ταπεινώθηκε από τους λογιστές, τους αργυραμοιβούς. Αυτούς που γέμιζαν τους προσωπικούς τους λογαριασμούς με τις «νόμιμες προμήθειες», την ίδια στιγμή που ο Ιμπραήμ εξόντωνε τους γηγενείς πληθυσμούς σε μία άνευ προηγουμένου γενοκτονία.

Κι όμως, ο Γέρος του Μοριά μπροστά στην θανάσιμη απειλή για το Έθνος, συγχώρεσε ακόμα και τα άνανδρα κτήνη που θεωρούσαν ότι εκπροσωπούσαν το λαό και βγήκε πάλι στην πρώτη γραμμή. Αυτά συνέβησαν όταν οι λογιστές, οι εκπρόσωποι των τότε «δανειστών» αντιλήφθηκαν πως η χώρα όδευε στην ολική γενοκτονία και την υποδούλωση.

Αντιπαραβολή με την επικαιρότητα

Σήμερα το παράδειγμα του Εθνεγέρτη στρατηγού είναι περισσότερο επίκαιρο από ποτέ. Οφείλουμε όλοι να προβληματιστούμε και να αφουγκραστούμε τον σφυγμό του άδολου Πατριωτισμού, του υπέρτατου ηρωισμού, του ενθουσιασμού και της υπέρβασης.

Όλοι εμείς που ανεύθυνα εμπλέξαμε την Πατρίδα με τον κρατικό ή κομματικό μηχανισμό. Όλοι εμείς που αποθεώναμε τους φορείς του κίβδηλου συνθήματος «Λεφτά υπάρχουν» ξεχνώντας ότι η ίδια μας η υπόσταση βασίστηκε στο αίμα των Ηρώων.

Όλοι εμείς που εύκολα δώσαμε τιμές και αξιώματα σε «λογιστάκους» για να δολοφονήσουν ακόμα μια φορά τους Ήρωες μας. Με το αζημίωτο πάντα. Τους επιτρέψαμε να μιλήσουν για συνωστισμούς, να ισοπεδώσουν την Αγιότητα με το μαθηματικό μπακαλοτέφτερο, να εξισώσουν τους Ευαγόρες με τους Δήμιους των κατακτητών.

Ήταν επόμενο να καταστρέψουν την χώρα. Μετά την Παιδεία, έρχεται η Υγεία και η Εθνική Άμυνα. Πώς αυτοί που δολοφόνησαν οτιδήποτε όμορφο και Ελληνικό θα μεριμνούσαν για την Υγεία των Ελλήνων; Μπορούσαν αυτοί που φυλάκιζαν ήρωες για μια χούφτα λίρες να ανακόψουν τους Μπραήμηδες; Πώς αυτοί που είπαν ότι η Κύπρος είναι μακρυά ή ο αέρας πήρε τη σημαία από τα Ίμια θα ορθώσουν παράστημα; Δεν το έχουν.

Απάντηση στους λογιστές

Σήμερα λοιπόν που κάποιοι απεργάζονται ένα νέο 1897, ο Λόγος του Γέρου είναι η απάντηση: «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους».

Φωτιά, για το Φως. Το άδολο το φως το Ελληνικό που πρέπει να ξεχυθεί σε κάθε γωνιά της Πατρίδας και να δείξει τον δρόμο της Λευτεριάς. Της Λευτεριάς που υμνούμε μυστηριακά στον Εθνικό μας Ύμνο και την Γαλανόλευκη. Να γεμίσει η Ελλάδα με Αλήθεια, γιατί εμείς οι Έλληνες την Αλήθεια δεν την φοβόμαστε, αντίθετα την υπηρετούμε, την φέρουμε, την μεταλαμπαδεύουμε σαν την φλόγα της Ολυμπίας που ξεκινά από την μικρή κοιλάδα και γεμίζει όλον τον πλανήτη.

Φωτιά για το Δίκαιο, το δίκαιο που εμείς πρώτοι διδάξαμε στην ανθρωπότητα. Εμείς προστατεύσαμε τον ανίσχυρο από τις ορέξεις του ισχυρού. Και το δίκαιο δεν φυλακίζεται ούτε σε μνημόνια, ούτε σε Δανειακές συμβάσεις.

Και Τσεκούρι. Ναι, το τσεκούρι του Εργάτη και του Αγωνιστή. Του Δημιουργού απέναντι στον Μεσάζοντα, τον μεταπράττη. Δεν είμαστε ούτε επαίτες, ούτε διεφθαρμένοι. Εμείς πρώτοι δουλέψαμε την Γη, το καλέμι, την Σμίλη αλλά και το Σπαθί. Με τον ιδρώτα και το ατσάλι θρέψαμε γενιές, φτιάξαμε Παρθενώνα και Αγια Σοφιά. Με το ατσάλι και το Αίμα κρατήσαμε λεύτερους τους τάφους των προγόνων και τις κούνιες των νεογέννητων.

Στην Πνύκα, το 1838, ο Κολοκοτρώνης είχε πει στο μνημειώδη λόγο του:

«Όταν αποφασήσαμε να κάμομε την Επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε, ούτε πόσοι είμεθα, ούτε πως δεν έχομε άρματα, ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις, ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε: «Που πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα;», αλλά , ως μία βροχή, έπεσε σε όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, και όλοι, και οι κληρικοί, και οι προεστοί, και οι καπεταναίοι, και οι πεπαιδευμένοι, και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση».

Η απάντηση λοιπόν σε αυτούς που επιβουλεύονται την ομορφότερη γωνιά του πλανήτη, το περιβόλι της Παναγιάς, την κοιτίδα της Αλήθειας πρέπει να είναι μία: Την Ελλάδα δύναται να παραδώσει μόνον ο Θεός και ο Κολοκοτρώνης.

Όλοι οι υπόλοιποι απλώς τής ανήκουμε.

Πηγή